Яма и нияма в Агни-Йоге

[ecolog]

Третий принцип ямы – астея – неприсвоение чужого, нестяжание.
Здесь вроде бы все просто – не воруй и будет тебе астея.
Но, вспоминая два предыдущих принципа, не буду обольщаться.
Посмотрю сразу у Патанджали, к чему приводит реализация этого принципа.

Утверждением в неприсвоении чужого все богатства достигаются йогом.(Йога Сутра 2:37)

Необходимо трансформировать в себе стремление к обладанию. АЙ говорит не просто о не присвоении, а об отдаче. О том, что мы здесь и так ничем не владеем.

Духовная сторона всегда страдает, когда у нас слишком много вещей.(А.Й.)

Можешь отдать твое самое дорогое, и не заметят того.
Но не сожалей.
Путник, ты должен отдать твои, мешающие тебе, вещи.
И чем больше отдашь, тем легче тебе будет продолжать путь твой.
Благодари тех, кто взял у тебя.
Они помогут. Они о тебе позаботились.
Ибо идущий легко - свободно достигает вершину.
И вы научитесь доходить до вершины. (А.Й.)

Отдавая, получаем. Презирая вещи, получаем небесное одеяние. (А.Й.)

Хорошо понять владение вещами без чувства собственности. Хорошо иметь вещи, чтоб беречь их и даже наполнять их благою аурою с мыслью передать их другим. Явление руки творчества живет в доме без привязанности собственностью, и улучшение понесет дальше. И знак руки дающей сохранится непрерывно - в этом оправдание вещей. Пониманием этого решается труднейший вопрос. Говорю для мира, ибо главная погибель мира от привязанности к несуществующей собственности. Поведать это народу новому значит излечить страх старости. Явление владения без собственности откроет путь всем без условного наследия. Кто может улучшить, тот и владеет. Это касается и земли, и лесов, и вод - все достижения механики и разных родов изобретений подлежит тому же. (А.Й.)

Когда-то Мы говорили: отдай все. Теперь Идем дальше и Говорим: Возьмите все, но не считайте своим.
Простой разум поймет, как невозможно взять с собою земные вещи. (А.Й.)

Самый древний Учитель сказал: "Не вижу вещей, которыми владею!" (А.Й.)

Однажды ученики спросили Благословенного: "Как понять исполнение заповеди отказа от собственности?" Один ученик покинул все вещи, но Учитель продолжал упрекать его в собственности.
Другой оставался в окружении вещей, но не заслужил упрека.
"Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. (А.Й.)

Если видите жажду к вещам, утолите ее.
Словесный отказ подобен жесту обезьяны. (А.Й.)

И так далее. Временные ценности меняем на вечные.