Про Тибетца и А.Безант. Сегодняшний ответ Владык

[ninniku]

Сообщение от Onix

Так и будем поклоняться авторитетам? Она ни разу не ошиблась и в её творчестве нет "белых пятен"?
А как насчёт развития своего мыслительного аппарата?
Неужели на духовном пути постоянно необходимы "няньки"?

Духовный путь крайне опасен. И без Руки Водящей человек обречен. Самоходом там ничего не достичь. Нужен Фокус устремления.
Вот интересные строки из книги "У Порога Нового Мира". Это из письма ЕИР
25 октября 1953 г.
Духовность есть основа всякого Бытия, вечного или бессмертного. Духовность развивается на яром росте врожденного инстинкта. Но, конечно, ярая духовность растет много скорее, нежели интеллект и способность распознавания противоположений, существующих в Мире Проявленном. Ярый интеллект появляется при сознании своей обособленности от всего существующего и окружающего. Такое осознание обособленности развивается позднее в страстный эгоизм и яро создает особую индивидуальность, которая становится высоким благом или страстным злом в Мире Проявленном, в человеке. Человек становится подчиненным своему эгоизму, и только проснувшаяся любовь к Высшему Идеалу может спасти его от разложения, именно. Любовь к Прогрессу, к Красоте Высшей определенно способствует возвышению духа и росту страстного распознавания, и тогда интеллект становится Высшим Умом, который преображается в Высший Разум.

Но для человека идеалом является, как правило, Человек.

[ninniku]

Родился афоризм!
Есть слепая вера в авторитеты. И есть слепое неверие в них.

Можно поразмышлять, что из этого похуже...
Если авторитет лживый, самоназванный - то беда, ибо человек слепо верящий такому, впитывает в себя и всю меру его лжи и все её последствия.
Если авторитет утвержденный, т.е. Носитель Истины, то слепая вера сменяется Любовью. Потому как усваивая Истину, которую принес этот Авторитет, человек лишается слепоты и становится зрячим и благодарным.
Что касается неверия ни в какие авторитеты, ни в ложные, ни в истинные, то человек остается сам с собой наедине, со своими заблуждениями. По мере развития интеллекта он, не имея Высшего Идеала, погружается во зло самомнения. Этот процесс неизбежен.
ИМХО.

[Dar]

Сообщение от ninniku

Родился афоризм!
Есть слепая вера в авторитеты. И есть слепое неверие в них. ...

мне кажется "слепое неверие в авторитеты" означает
всего навсего веру в другие авторитеты... (например веру в науку,
печатное слово, слово президента, мнение близкого друга и т.д.)

[sova]

Предлагаю сопоставить следующие два фрагмента текста, наглядно иллюстрирующие некоторое, скажем так, несовпадение взглядов на одну историческую личность со стороны Е.П.Блаватской и А.А.Бэйли.

(К сожалению, лучшей ссылки на работы Бэйли в интернете дать не могу, т.к. большой англоязычный сайт, на который обычно ссылаются в таких случаях, убрал все её англоязычные тексты. Вот ещё одна непрямая ссылка. Возможно, Kay Ziatz сможет дать прямую ссылку на соответствующую общедоступную книгу.)

Alice Bailey. "Discipleship in the New Age" II, 331

For instance, the harm done to the Ashram of the Master Morya by H.P.B. in his earlier incarnation as Cagliostro, (Cagliostro, W.R.H. Trowbridge) is only now fading out, and its repercussions affected the whole Hierarchy.

H.P.Blavatsky’s Scrapbook, Vol. I, p. 83

He had known Cagliostro and his wife, and had a portrait of that lady, whose beauty dazzled the courts of Europe. One day he hurried breathlessly into the apartment of a certain nobleman, residing on the Champs Élysées, holding this miniature in his hand and exclaiming, in great excitement: “Mon Dieu!—she has returned—it is she!—Madame Cagliostro is here!” I smiled at seeing the old Count’s excitement, knowing well what he was about to say. Upon quieting himself he told us he had just attended a séance of M. de Lasa, and had recognized in his wife the original of the miniature, which he exhibited, adding that it had come into his possession with other effects left by his martyred father. Some of the facts concerning the de Lasa are detailed very erroneously, but I shall not correct the errors.
I am aware that the first impulse of the facetious critics of Occultism will be to smile at my hardihood in endorsing, by implication, the possibility that the beautiful Madame de Lasa, of 1861, was none other than the equally beautiful Madame Cagliostro of 1786; at the further suggestion that it is not at all impossible that the proprietor of the crystal globe and clicking telegraph, which so upset the nerves of Delessert, the police spy, was the same person, who, under the name of Alessandro di Cagliostro, is reported by his lying biographers to have been found dead in the prison of Sant’ Angelo.
These same humorous scribblers will have additional provocation to merriment when I tell you that it is not only probable, but likely, that this same couple may be seen in this country before the end of the Centennial Exhibition, astounding alike professors, editors, and Spiritualists.
The initiates are as hard to catch as the sun-sparkle which flecks the dancing wave on a summer day. One generation of men may know them under one name in a certain country, and the nest, or a succeeding one, see them as someone else in a remote land.
They live in each place as long as they are needed and then—pass away “like a breath” leaving no trace behind.
ENDREINEK AGARDI, of Koloswar.

[In H.P.B.’s Scrapbook, Vol. I, p. 83, where the above Letter to the Editor of the Spiritual Scientist is pasted as a clipping, the author of it is identified as a pupil of Master M. The town formerly known as Kolozsvár was at that time within the boundaries of Hungary; it is now known as Cluj and is in the Transylvanian District of Rumania; its German equivalent was Klausenburg.
H.P.B. also says that the story, “An Unsolved Mystery” was written from the narrative of the Adept known as Hillarion, who sometimes signed himself Hillarion Smerdis, though the Greek original has only one “l” in it, as a rule. H.P.B. drops the initial mark of an aspirate and uses merely the initial letter “I” as would be the case in Slavonic languages.]

Суть разночтений в следующем.

Бэйли (или Тибетец, если угодно) утверждает, что Блаватская в одном из предыдущих воплощений (видимо, в непосредственно предшествовавшем собственно Блаватской) являлась, вернее, являлся графом Калиостро и в этом качестве навредил Ашраму М.М. и вообще всей Иерархии со страшной силой.

Однако из приведённого фрагмента записной книжки (точнее, альбома с вырезками и комментариями) Е.П.Блаватской cледует, что Калиостро вовсе не умер в тюрьме, а жил настолько долго, что был современником самой Е.П.Блаватской, а следовательно, Калиостро никак не мог быть её предыдущим воплощением. При этом, правда, в готовившемся ЕПБ "Теософском словаре" написано, что Калиостро был послан на помощь Сен-Жермену, но, совершив несколько более-менее фатальных ошибок, был отозван.

[ecolog]

Например, вред, причиненный Е.П.Блаватской Ашраму Учителя Мория в ее прежнем воплощении в качестве Калиостро, изгоняется только теперь, а его отзвуки воздействовали на всю Иерархию. Вред, который пытались причинить моему Ашраму, компенсировался более легко, а источник ненависти, который стоял за этим, потерпел неудачу в силу своей в общем нездоровой репутации.
А.А.Бейли "Ученичество в новом веке" т.2

Из современных посланий Тибетца:

Какой-нибудь из посвященных в списке, подаренном вашим Учителем, встречается дважды, воплотившись вновь, в качестве другого знаменитого посвященного? (Апр. 89)
Да, таких примеров много. Первый, кто приходит на ум - граф Калиостро, который вновь воплотился, как Е.П. Блаватская.
БЕНДЖАМИН КРЕМ «МИССИЯ МАЙТРЕЙИ, ТОМ 2»

Некая связь видна здесь:

Пропавшая вещь <Речь идет о Розенкрейцеровском Значке 18-й Степени, которым владела Е. П. Б. и который теперь является собственностью Д-ра Анни Безант. Считают, что он принадлежал Калиостро.> водворена на свое место.
ПИСЬМА УЧИТЕЛЕЙ МУДРОСТИ 1881-1888

Перстень Е.П.Блаватской, перешедший от нее к А.Безант, а после смерти последней к Арунделю, принадлежал раньше Калиостро, а не Белому Братству, о чем имеется свидетельство Джинараджадазы. В одной теософической книге, вероятно в дневнике Олькотта, описывается эпизод потери этого перстня. Правда, Е.П.Блаватская скоро нашла его, но камень с изображением розенкрейцеровских символов оказался разбитым, и его пришлось заменить.
Письма с гор. Е.И.Рерих – В.М.Сеплевенко 14 декабря 1936 г.

Зачем Блаватская искала кольцо Калиостро? Вполне возможно, что Тибетец, насчет Калиостро и Блаватской прав.

Калиостро (Джузеппе Бальзаме) (1743–1789), граф
Блаватская Елена Петровна (1831–1891)
Словарь имен, Письма с гор. Т.1

У Креме иная дата смерти

Калиостро Джузеппе Б. (1743-1795) Оккультист
Список посвященных, БЕНДЖАМИН КРЕМ «МИССИЯ МАЙТРЕЙИ, ТОМ 1»

По одной версии Калиостро умер в тюрьме форта Сен-Анджело в Риме.
По другой, гораздо позже, но опять же в тюрьме, в замке св. Льва:

Но все же — вот вопрос! Умер ли в действительности Калиостро в замке св. Льва и был ли погребен там в 1795 году? И если это так, то почему тогда хранители в замке Сен-Анджело в Риме показывают наивным туристам небольшое квадратное отверстие, к котором, как говорят, был заключен и "умер" Калиостро? Почему такая неуверенность или — такой обман, и такое разногласие в легендах? Существуют масоны, которые по сей день рассказывают в Италии странные истории. Некоторые из них говорят, что Калиостро необъяснимым образом исчез из своей поднебесной тюрьмы, и таким образом вынудил своих тюремщиков распространять сообщения о своей смерти и погребении. Другие утверждают, что он не только исчез, но, благодаря Эликсиру Жизни, все еще жив, хотя ему уже более ста двадцати лет!
Е.П. Блаватская БЫЛ ЛИ КАЛИОСТРО "ШАРЛАТАНОМ"?

Не забудем и Калиостро, избежавшего казни лишь благодаря вмешательству таинственного незнакомца, появившегося перед Папой Римским, после чего казнь была отменена, а затем и сам Калиостро исчез из темницы.
Письма Е.И.Рерих

Из работы Блаватской известно, что случай отмены смертной казни Папой Римским произошел в 1891 году, после чего он был заключен в замок св. Льва.
И почему бы не жить Калиостро во времена Блаватской. Да еще и со своей прежней женой, которой также больше ста лет, но по прежнему прекрасной. Красиво и романтично. Уж лучше так, чем снисходительно разбирать вред, принесенный Калиостро Ашраму.

[Onix]

Сообщение от Кайвасату

Не совсем понял, о каком творчестве и о каких пятнах идет речь?

Есть и ещё, если Вам интересно. Например некие космологические записи. Предсказание разных сроков, которые не сбылись. Это одни из слабых мест её творчества. Глупо это отрицать. Есть и другие. Но зачем это Вам? Мир и так прекрасн!

Сообщение от migrant

А вы полагали, что придёте и низринете все авторитеты?

Даже целей таких не ставил. Авторитет сам по себе вещь довольно шаткая.
Единственно приемлемый метод (в данном случае мной) - это метод сравнительного изучения, а не следование авторитету.

[Мусаси]

Сообщение от Оникс

Есть и ещё, если Вам интересно. Например некие космологические записи. Предсказание разных сроков, которые не сбылись. Это одни из слабых мест её творчества. Глупо это отрицать. Есть и другие. Но зачем это Вам? Мир и так прекрасен!

В Живой Этике говорится неоднократно, о том, что никто не выдает точных сроков. Если какие то сроки озвучиваются, то на это есть свои причины.
Есть такое понятие как подвижность Плана, и не мудро будет называть ошибкой (в предсказании срока), то что является по сути подвигом Братства по предотвращению катастрофы.
Теперь об А.Бейли, и о высказывании Е.И.Рерих в адрес ее трудов. Необходимо понимать, что любая книга есть не просто изложение автором своих мыслей, а фактически слепок его мышления. Книги АЙ пропитаны мыслю Владыки, и читающий их с доверием, постепенно напитает свое сознание магнетизмом его мысли. То же самое с любой книгой, с любым произведением. Просто степень магнетизма в них разная.
Не думаю что стоит искать особые разночтения в трудах А.Бейли и АЙ.Скорее всего их там нет. Ведь сказано было: "Придут с вашей молитвою на устах...". Значит дело не в словах, дело в том, кто стоит за ними.
Ведь если Учение перескажет своими словами темный иерарх, и расставит акценты по своему, то сознание читающего будет втянуто в эту воронку темного магнетизма. И это самое страшное.
Думаю, что именно это имела в виду Е.И.Рерих говоря о том, что бы мы не раскрывали случайных книг.Поэтому ни о каком слепом доверии авторитетам речи не идет. Тут просто уважение и доверие словам Той, которая напитала Учением грядущую Эпоху. По моему хотя бы из благодарности ей, нам стоит следовать предупреждению, ведь многие понятия пока сокрыты от нас.

[Пандора]

Сообщение от Мусаси

Не думаю что стоит искать особые разночтения в трудах А.Бейли и АЙ.Скорее всего их там нет. Ведь сказано было: "Придут с вашей молитвою на устах...". Значит дело не в словах, дело в том, кто стоит за ними.
Ведь если Учение перескажет своими словами темный иерарх, и расставит акценты по своему, то сознание читающего будет втянуто в эту воронку темного магнетизма..

"придут с Вашей молитвой на устах" там еще есть добавление
1) сумейте распознать, и
2) горе сердце не распознавшему.

насчет смещения акцентов: у нас тут на форуме есть такие специалисты, великолепно акценты смещают. И до тех пор пока сердце лишь слегка приоткрыто такие трюки проходят.
Есть малюсенький ньюанс начет темного магнетизма- он не всех притягивает.
Страх, гипноз, специальные методы психических воздействий не являются магнетизмом.

[Кайвасату]

Сообщение от Onix

Есть и ещё, если Вам интересно. Например некие космологические записи. Предсказание разных сроков, которые не сбылись. Это одни из слабых мест её творчества. Глупо это отрицать.

Глупо - это утверждать на основании недостаточных знаний. Если бы Вы знали положение Учения о сроках и их предсказании вообще, то этот вопрос вообще не возникал бы. Да и что делать со сбывшимися предсказаниями?

Есть и другие. Но зачем это Вам? Мир и так прекрасн!

Да, мир действительно прекрасен. А вот чтобы он стал прекрасен и для Вас, Вам стоит задуматься над мотивами своих поступков.

Единственно приемлемый метод (в данном случае мной) - это метод сравнительного изучения, а не следование авторитету.

Сравнительного с чем? C чем-то, что Вы лино или кто-то считает достоверным и в этом основывается на вере? Даже наука не раз ошибалась в своих утверждениях и доводах - история знает тому примеры - и потому не может быть взята за эталон. Сравнение так же предполагает критерии сравнения, а их выбор - субъективный фактор.

[Onix]

Сообщение от Кайвасату

Если бы Вы знали положение Учения о сроках и их предсказании вообще, то этот вопрос вообще не возникал бы.
Да и что делать со сбывшимися предсказаниями?

Этот вопрос не возникнет лишь у того, кто доволен розовыми очками и привык принимать всё сказанное или прочтённое на веру. А зачем они вообще давались (предсказания)? Вдруг не сбудутся. Для несбывшихся предсказаний всегда ответ стандартный есть: условия не сложились (бывает и такое). В противном случае это похоже на ошибку, что нежелательно при такой серьёзной работе. Лучше было бы совсем отказаться от них (предсказаний сроков). К слову. У Ванги процент сбывшихся гораздо больше. А сколько предсказаний Е.И. сбылось? Ведь получается неприглядная картина. Низший психизм и медиумизм (Ванга) даёт больший процент сбывшихся предсказаний, чем прямой провод Иерархии.
И давайте оставим пустую болтовню о понятиях сроков.

Да, мир действительно прекрасен. А вот чтобы он стал прекрасен и для Вас, Вам стоит задуматься над мотивами своих поступков.

Спасибо за проповедь, но в духовном пастыре я давно не нуждаюсь. А мотивы у меня всегда одни - искать Истину.

Сравнительного с чем?

С различными филосовскими, восточными и прочими школами мысли. Всё вроде предельно ясно. Кому что ближе.

И об авторитетах.
"Не верьте лишь потому, что так учат древние священные писания; не верьте лишь потому, что такова вера ваших предков и вам с детства внушали ее; но размышляйте обо всем, и если, все проанализировав, вы убедитесь, что это принесет благо всем и каждому, верьте этому, живите согласно этому..."
"Теперь не верьте моим словам только потому, что это сказал Вам Будда, но хорошо исследуйте их. Будьте светом сами себе".
Будда.

Что ещё добавить? Лучше не скажешь.

[Кайвасату]

Сообщение от Onix

Этот вопрос не возникнет лишь у того, кто доволен розовыми очками и привык принимать всё сказанное или прочтённое на веру.

Ваше предположение ложно, потому как оно ложно как минимум в отношении меня.

А зачем они вообще давались (предсказания)?

А как указать путь, ни разу не указав на путвые знаки?
В самом учении нет ни одного опредсказания с конкретным сроком, они встречаются лишь в частной переписке. Вообще сами по себе предсказания занимают в общем удельном весе Учения мизерное значение. Есть так же неизвестное Вам наставление Учителя Рерих о том, почему не стоит указывать конкретные сроки и объясняющее саму природу предсказаний.

Вдруг не сбудутся.

Эти мысли могут возникнуть только у такого "предсказателя", который не знает, о чем говорит.

Для несбывшихся предсказаний всегда ответ стандартный есть: условия не сложились (бывает и такое).

А Вы не согласны с тем, что такое возможно в принципе? Если не согласны, то у нас различное представление на природу предсказаний и это уже отдельный вопрос.

В противном случае это похоже на ошибку, что нежелательно при такой серьёзной работе.

А кто берется отличить эти два случая? Вы?

Лучше было бы совсем отказаться от них (предсказаний сроков).

Учение учит тому же.

К слову. У Ванги процент сбывшихся гораздо больше. А сколько предсказаний Е.И. сбылось?

В третий раз отвечаю Вам, что Е.И.Рерих не знанималась предсказаниями. К Вашему слову Ванга только этим и занималась. Е.Рерих благодаря равитым способностям могла иногда видеть грядущие события и лишь несколько раз упомянула об этом в частной переписке.

Ведь получается неприглядная картина. Низший психизм и медиумизм (Ванга) даёт больший процент сбывшихся предсказаний, чем прямой провод Иерархии.

А с чего Вы взяли, что случай Ванги - низший психизм? А если уж про медиумизм говорить, то судя по тому, что Вы его приписываете Ванге, Вы вообще не понимаете смысловое значение этого слова.

И давайте оставим пустую болтовню о понятиях сроков.

А в чем её пустота? Я лишь констатировал, что, судя по Вашим высказываниям, Вам пока не известно о том, что говорит Учения Агни-Йоги о предсказании конкретных сроков.

Спасибо за проповедь, но в духовном пастыре я давно не нуждаюсь. А мотивы у меня всегда одни - искать Истину.

Т.е. Истину Вы еще не нашли, но при этом помощь в её поисках Вам уже не нужна. Не очень перспективная позиция

С различными филосовскими, восточными и прочими школами мысли. Всё вроде предельно ясно. Кому что ближе.

Т.е. Вы предлагаете, чтобы каждый сравнивал с той системой, которая ближе именно ему и при этом утверждаете, что такой подход будет объективным? Вы сами себя слушаете иногда?
Я уже говорил, что для сравнительной оценки с целью установления истины необходимо сравнивать с тем, что априори является истинным. Можете назвать это имстииное и не вызывающее пререканий учение или философию, которая могла бы выступить таковым мерилом?

И об авторитетах.
"Не верьте лишь потому, что так учат древние священные писания; не верьте лишь потому, что такова вера ваших предков и вам с детства внушали ее; но размышляйте обо всем, и если, все проанализировав, вы убедитесь, что это принесет благо всем и каждому, верьте этому, живите согласно этому..."
"Теперь не верьте моим словам только потому, что это сказал Вам Будда, но хорошо исследуйте их. Будьте светом сами себе".
Будда.
Что ещё добавить? Лучше не скажешь.

Хорошие слова Будды. Вот только к чему Вы их привели - я не понял. Для меня они давно приняты к применению. Агни-Йога так же учит тому же и Е.Рерих приводит эти слова Будды в одной из книг.

[gog]

Сообщение от Onix

"Не верьте лишь потому, что так учат древние священные писания; не верьте лишь потому, что такова вера ваших предков и вам с детства внушали ее; но размышляйте обо всем, и если, все проанализировав, вы убедитесь, что это принесет благо всем и каждому, верьте этому, живите согласно этому..."
"Теперь не верьте моим словам только потому, что это сказал Вам Будда, но хорошо исследуйте их. Будьте светом сами себе".
Будда.

Что ещё добавить? Лучше не скажешь.

В связи с приведёнными цитатами хочу у всех спросить. Мне не понятно парадоксальность такой ситуации. Вот в учении много говориться недопустимости сомнений. А ведь вышесказанное говорит об обратном,ну не совсем точное определение,но все же близко с сомнением. И ещё: вот переход сознания от одного учения к другому учению. Ну например,человек жил по догмам церковным,но в ходе поиска истины перешёл в другое учение,не имеющее ничего общего с церковными догмами. Ведь основой для дальнейшего поиска явилось сомнение в правдивости учения церквии. Так почему же в АЙ ставится табу на такое явление как сомнение???,пресекая тем самым свободу выбора. Я понимаю конечно ,что сомнение вредит очень с твёрдой верой и при выполнении ответственной задачи,тут уже провал обеспечен. Может я совсем не понимаю о чём говорю?

[Дмитрий777]

Сообщение от gog

В связи с приведёнными цитатами хочу у всех спросить. Мне не понятно парадоксальность такой ситуации. Вот в учении много говориться недопустимости сомнений. А ведь вышесказанное говорит об обратном,ну не совсем точное определение,но все же близко с сомнением. И ещё: вот переход сознания от одного учения к другому учению. Ну например,человек жил по догмам церковным,но в ходе поиска истины перешёл в другое учение,не имеющее ничего общего с церковными догмами. Ведь основой для дальнейшего поиска явилось сомнение в правдивости учения церквии. Так почему же в АЙ ставится табу на такое явление как сомнение???,пресекая тем самым свободу выбора. Я понимаю конечно ,что сомнение вредит очень с твёрдой верой и при выполнении ответственной задачи,тут уже провал обеспечен. Может я совсем не понимаю о чём говорю?

Да нет, все так. Вот здесь уже говорили об этом:
http://forum.roerich.info/showthread...ED%E5%ED%E8%E5

[студент]

Сообщение от gog

Мне не понятно парадоксальность такой ситуации. Вот в учении много говориться о недопустимости сомнений. А ведь вышесказанное говорит об обратном,ну не совсем точное определение,но все же близко с сомнением.

Будда сказал "размышляйте". При чем здесь сомнение.

Я так понял, что имеется ввиду углубленное понимание в противовес бездумной слепой вере.

[gog]

Сообщение от студент

Будда сказал "размышляйте". При чем здесь сомнение.

Я так понял, что имеется ввиду углубленное понимание в противовес бездумной слепой вере.

А на это что скажете?

Сообщение от gog

. Ну например,человек жил по догмам церковным,но в ходе поиска истины перешёл в другое учение,не имеющее ничего общего с церковными догмами. Ведь основой для дальнейшего поиска явилось сомнение в правдивости учения церквии. Так почему же в АЙ ставится табу на такое явление как сомнение???,пресекая тем самым свободу выбора. Я понимаю конечно ,что сомнение вредит очень с твёрдой верой и при выполнении ответственной задачи,тут уже провал обеспечен.

[Michael]

Сообщение от gog

В связи с приведёнными цитатами хочу у всех спросить. Мне не понятно парадоксальность такой ситуации. Вот в учении много говориться недопустимости сомнений. А ведь вышесказанное говорит об обратном,ну не совсем точное определение,но все же близко с сомнением. ... Так почему же в АЙ ставится табу на такое явление как сомнение???,пресекая тем самым свободу выбора. Я понимаю конечно ,что сомнение вредит очень с твёрдой верой и при выполнении ответственной задачи,тут уже провал обеспечен. Может я совсем не понимаю о чём говорю?

При расширении сознания происходит вмещение кажущихся противоречий. Так вместится вред сомнения и необходимость размышлять, разбираться самостоятельно и действовать сознательно.

Следует разбираться о чем конкретно идет речь, т.к. одно и то же слово может иметь несколько разный смысл. Да и виды сомнения бывают разные.

Когда говорится о вреде сомнения, имеется ввиду сомнения в несомненном (Основах), сомнения, которые подрывают силы, ослабляют и т.д.


Нецелесообразно сомневаться в Основах, среди которых Закон Кармы, Перевоплощения, Иерархия Света, существование более тонких видов материи и Миров.

А когда говорится о полезных сомнениях, то имеют ввиду необходимость распознавания, разборчивость, размышления, сознательность действий,
необходимость иметь здравый смысл и т.д.

Так например, в науке и технике ответственные расчеты проверяются несколько раз с вариацией данных, проверяются предельные случаи и т.д., но, скорее, не из-за сомнений как таковых, а из желания получить точный результат.

[Юана]

Сообщение от Onix

Для несбывшихся предсказаний всегда ответ стандартный есть: условия не сложились (бывает и такое).

А вот представьте себе, бывает и такое.
А если пророчества (предсказания) не сбываются, сразу разочарование, навешивание ярлыков и .. сомнение? А почему Вы так уверены, что пророчества должны являть собою нечто незыблемое?
Ведь разъясняют же нам Учителя, что это явления хотя и тончайшей, но все же материальной природы, а не духовной. Материя же в любом состоянии на любом плане Бытия субстанция изменяемая. Что вообще в Мире Материи незыблемо, неизменяемо, вечно? Неизменяемо лишь то, что есть в Мире Духа. Так как ВСЕ начинается именно с Мира Духа, то в нем и слагается будущее человечества.
А между огненными построениями и их земным воплощением должно пройти какое-то время.
Если нечто в Огненном Мире еще только слагается, то оно может быть изменено в ту или иную сторону. Но многое там уже сложено окончательно, а потому изменению не подлежит. Что сложено - то непреложно. Даже если оно еще и не проявилось на плане земной материи, оно неизбежно проявится. Можете не сомневаться, что оно будет проявлено на Земле в точности.
«.. все Предуказанное свершится, но путями и способами необычными".
И лишь пророчество, которое коснулось того, что еще только слагается, может исполниться или же не исполниться, или исполниться лишь частично.

Что есть пророчество? Предуказание определенного сочетания частиц материи. Потому пророчества могут быть выполнены, но и испорчены непригодным отношением, совершенно как при химической реакции.

А химическую реакцию можно изменять внесением нового ингредиента. Отсюда заключение: пророчества могут и не исполниться. И кого же будем в этом обвинять?

Вообще, Учение говорит, что тема об исполнении пророчеств очень глубокая, "в ней соединены кооперация и высшее знание духа". И указывает на подвижность пророчеств и зависимость их передвижения от многих факторов.

Могут ли пророчества остаться невыполненными? Конечно, могут. У Нас целое хранилище упущенных пророчеств. Истинное пророчество предусматривает лучшую комбинацию возможностей, но их можно упустить

[Onix]

Сообщение от gog

Вот в учении много говориться о недопустимости сомнений.

Сначала мы читаем в Учении: "...зерно сомнения разрушает любое оружие..."
Затем находим: "Сомневайтесь во всём, а затем сомневайтесь в самом сомнении"
Будда.
Человек сам должен решить, что принимать ему, а что нет.
И никакие авторитеты и связи с иерархией не могут навязывать ему своё мнение.
И ни первое, ни второе "грехом" не является.

Сообщение от Кайвасату

Эти мысли могут возникнуть только у такого "предсказателя", который не знает, о чем говорит.

???
"«Большевики будут свергнуты восстанием через 2,5 года.
Будет коалиционное правительство, причем в большинстве будут монархисты, затем будут следовать ка-де и н.-с. Кавказ, Украина, Бессарабия, Финляндия и, наконец, Польша будут присоединены к России в период от одного до семи лет.
В России будет конституционная монархия». ("Высокий путь-1" 22 января 1921 года) "
И так далее и т.п.

Я вам про "белые пятна", Вы мне про моё "детство". Не клеится как-то разговор.
Давайте оставим это бесплодное обсуждение.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Onix

???
"«Большевики будут свергнуты восстанием через 2,5 года.
Будет коалиционное правительство, причем в большинстве будут монархисты, затем будут следовать ка-де и н.-с. Кавказ, Украина, Бессарабия, Финляндия и, наконец, Польша будут присоединены к России в период от одного до семи лет.
В России будет конституционная монархия». ("Высокий путь-1" 22 января 1921 года) "
И так далее и т.п.

Во-первых, надо понять статус того, что Вы цитируете. Тогда все корректно и не будет передергиваний.

[АлексУ]

Сообщение от Владимир Чернявский

Во-первых, надо понять статус того, что Вы цитируете. Тогда все корректно и не будет передергиваний.

Конкретно эта цитата взята из записной книжки, или тетради, Ю.Н.Рериха. Он вместе с двумя своими товарищами-студентами проводили "сеансы" по приему Пространственных мыслей. Естественно, что могли принять серьезного 18-19-летние юнцы? Может какие мысли они и улавливали, но, как видим, окрашивали их своим пониманием.
Про источник этой цитаты можете почитать в статье Т.О.Книжник по поводу незаконного издания "Сферой" Дневников Е.И.Рерих. Например, на сайте МЦР в разделе "Защитим имя ...".
Да, это безобразное издание дает свои "плоды" ...