Адитта-парияя сутта [Огненная проповедь]

[Kim K.]

Алуа, Будда читал проповедь, которая вам так не понравилась, Огнепоклонникам (полагающим, что весь мир порожден Огнем и вернется в Огонь) и поэтому говорил на понятном для них языке...
Мне думается, что спор о "лучшести" или "худшести" Сутт отрицает саму цель во имя которой Будда произнес те или иные проповеди...

Пусть каждая Сутта найдет , которое будет ей радо

[Wetlan]

Интересно, кому и насколько бы эта Молитва понравилась не будь она произнесена Буддой
По моему, именно это и ценится - понимающий всю Высоту и Ширину этой молитвы, должен как минимум обладать подобными вибрациями.
А то как многие, не умеющие распозавать, утверждают о наслаждении молитвой, указывает лишь на наслаждение Авторитетом. О самовольной "прилеплении" себя к нему. Что есть (само)обман.

Так что, смешно видеть утверждение о видении и чувствовании Силы Огня от тех, кто во всем остальном этого не видит.

[Kim K.]

К чему искать причины, по которым человеку понравилась проповедь или почему он захотел рассказать об этом?
Неужели все более близкие причины поняты? Например причины по которым хочется написать именно это, а не то слово, высказать именно это а не то мнение?

Мы имеем реальность -- Будда произнес проповедь, Тайджасу и Дару она понравилась, Таню Белан сподвигла на размышления, Алуа ею воспротивилась...
Все это произошло, и хорошо, что оно произошло.
Теперь я думаю будет хорошо, если посмотрю, что происходит в этот момент в связи со всем вышеперечисленным внутри меня

[Кайвасату]

Для буддиста Адитта-парияя сутта, для христианина - книга Екклесиаста
А для эзотерика главное - суть - непривязанность.
"Так наблюдайте течение событий, как бы с вершины башни считаете стада овец" (Агни-Йога, 123)

[Kim K.]

Кайвасату,мне видится это так:

Для буддиста Адитта-парияя сутта

Кто читает Буддийские тексты, скажет: "Адитта-парияя сутта"

для христианина - книга Екклесиаста

кто читает Христианские тексты, скажет: "Книга Екклесиаста".

А для эзотерика главное - суть - непривязанность.

Кто читает эзотерические тексты, тот скажет, что для него главное суть, непривязанность.

"Так наблюдайте течение событий, как бы с вершины башни считаете стада овец" (Агни-Йога, 123)

Но кто практикует что он читает, кто является Буддистом, Христианином, Эзотериком не по названию книги, но по образу жизни -- тот будет делать все, чтоб наблюдать течение событий как бы с вершины башни.