Природа качеств

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Каждое качество человека, эволюционирует через отрицательные и положительные аспекты, и сливается, сплавляется на определенной точке в развитии в единое целое.
Так совокупность качеств человека, находящихся в сплавленном равновесии, явлющие его сознание, и определяют знание Дхармы. Как же знать Дхарму, если отрицательных аспектов не было, и сплавливать в точке равновесия нечего было?

Мне думается, не продуктивно рассматривать качества человека, как некоторую обособленную сущность с положительными и отрицательными аспектами. Гораздо эффективней рассматривать качества как способность/неспособность к чему-то, либо как свойства энергии индивидуальности.
С этой точки зрения, способность видеть (знать) действительность (Дхарму) обусловлено степенью преодоления самости, личного «я» и не связано ни с какими «отрицательными аспектами».

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Мне думается, не продуктивно рассматривать качества человека, как некоторую обособленную сущность с положительными и отрицательными аспектами. Гораздо эффективней рассматривать качества как способность/неспособность к чему-то, либо как свойства энергии индивидуальности.

Это одно и то же. Суть от этого не меняется.

Сообщение от Владимир Чернявский

С этой точки зрения, способность видеть (знать) действительность (Дхарму) обусловлено степенью преодоления самости, личного «я» и не связано ни с какими «отрицательными аспектами».

Степень преодоления самости, также есть и сплавление полюсов качеств в себе. Проявление качеств в земном мире двуполюсно. От этого никуда не уйти.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Степень преодоления самости, также есть и сплавление полюсов качеств в себе.

Так какие «полюса» нужно преодолеть, что бы научиться состраданию?

Сообщение от Такур

Проявление качеств в земном мире двуполюсно. От этого никуда не уйти.

Есть мысль о том, что отрицательные качества – это лишь отсутствие положительных. Потому нужно не преодолевать отрицательные качества, а взращивать положительные.

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Так какие «полюса» нужно преодолеть, что бы научиться состраданию?

Очень хороший вопрос. Например:

Любовь - ненависть. Радость - тоска. Удовольствие - боль.

Сообщение от Владимир Чернявский

Есть мысль о том, что отрицательные качества – это лишь отсутствие положительных. Потому нужно не преодолевать отрицательные качества, а взращивать положительные.

Одно другому не мешает. Да и взращивание в себе положительных качеств, так же есть один из методов изживания отрицательных.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Очень хороший вопрос. Например:

Любовь - ненависть. Радость - тоска. Удовольствие - боль...

Т.е., изжить ненависть и взрастить любовь, изжить тоску и взрастить радость, преодолеть боль и прийти к удовольствию? Тогда человек научится состраданию?

[Слович]

Сообщение от Владимир Чернявский

Т.е., изжить ненависть и взрастить любовь, изжить тоску и взрастить радость, преодолеть боль и прийти к удовольствию? Тогда человек научится состраданию?

Не совсем так. То есть не от отрицательного к положительному, а через познание отрицательного и положительного, к срединной точке, где противоположные аспекты сливаются воедино. Такое качество станосится самосущным, оно способно понять себя во всех его аспектах и в сочетании с другими качествами.

Но это не значит, что нужно ждать полоного развития, а затем сострадать. Просто в полной мере, истинное сотрадание, уже станет при более полно развитых качествах. А в нашей повседневной жизни, сострадание, так же как и любое другое, должно развиваться.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Такур

Не совсем так. То есть не от отрицательного к положительному, а через познание отрицательного и положительного, к срединной точке, где противоположные аспекты сливаются воедино.

Выходит, что если я сейчас не имею ненависти, то мне нужно ее «развить»?

Сообщение от Такур

Такое качество станосится самосущным, оно способно понять себя во всех его аспектах и в сочетании с другими качествами.

Т.е. Вы действительно считаете, что «качества» как таковые существуют как самосущные объекты?

Сообщение от Такур

Но это не значит, что нужно ждать полоного развития, а затем сострадать. Просто в полной мере, истинное сострадание, уже станет при более полно развитых качествах. А в нашей повседневной жизни, сострадание, так же как и любое другое, должно развиваться.

Не понятно – как эти рассуждения относятся к первому тезису о том, что бы научиться состраданию необходимо пройти через страдания.