275. Веданта правильно указывает, что дух остается неприкосновенным. Огненное зерно духа остается в стихийной цельности, ибо значение стихий неизменяемо. Но эманация зерна изменяется в зависимости от роста сознания. Так можно понять, что зерно духа есть частица стихийного Огня, а накопленная вокруг него энергии есть сознание. Значит Веданта имела в виду зерно, а Буддизм говорил о совершенствовании оболочек. Так вполне сочетаются подвижное с неподвижным.
Вполне понятно, что Будда, устремлявший человечество к эволюции, указывал на свойства подвижности, тогда как Веданта имела суждение об основе. Можете прибавить к пламени любой химический состав и тем изменить цвет и размер его, но стихийная сущность огня останется неизменной. Не вижу противоречий основ Веданты с Буддизмом.
Тем не менее несколько интересных отрывков из книги, которую сейчас читаю.
МЛ посвящается.
Цитата:
Тот, кто наставляет ревностного искателя что-либо делать, не является настоящим Учителем. Искатель уже сыт по горло своей активностью и жаждет мира и покоя, то есть прекращения деятельности. Если учитель предлагает ему до- полнительные занятия или другой род деятельности, может ли это помочь? Активность – это созидание. Она – разрушение изна- чально присущего человеку счастья. Наставник, оправдыва- ющий активность, – вовсе не Учитель, а губитель. В подоб- ных обстоятельствах можно сказать, что творец [Брахма] или смерть [Яма] приходят под видом Учителя. Такой чело- век не может освободить стремящегося, он только усилит его узы.
Цитата:
Индивидуальная душа, которая желает достичь состо- яния истинного знания, или божественности, сначала посто- янно практикует преданность. Когда она на этом пути дости- гает стадии зрелости, проявляется Господь, Свидетель* этой индивидуальной души и идентичный с нею. Он приходит в человеческом облике с помощью Сат-Чит-Ананды – трех своих природных черт, – формы и имени, также милостиво принятых им, и под видом благословения ученика растворя- ет последнего в себе. Согласно этой доктрине, Гуру поисти- не может быть назван Господом [Бхагаван]
Цитата:
...Если же вы хотите выяснить, как определить Гуру и какова его природа, то знайте, что он должен быть ода- рен спокойствием, терпением, милосердием и другими доб- родетелями, способностью притягивать людей даже взглядом, словно магнит железо, ему следует иметь чувство равенства ко всему. Обладающий этими достоинствами – настоящий Гуру, но, если человек хочет познать сварупу Гуру, он дол- жен сначала познать свою собственную природу. Как можно постичь истинную природу Гуру, если прежде не познана своя собственная сущность? Для восприятия подлинной природы или формы Гуру вы должны сначала научиться видеть всю вселенную как Гуру рупам [форму Гуру]. Нужно видеть Гу- ру во всех живых существах. Это же относится и к Богу. Вы должны все объекты считать формой [рупа] Бога. Можно ли, не зная Себя, распознать и осознать истинную форму Бога или Гуру? Поэтому прежде всего познайте вашу собст- венную истинную форму и природу.
Последний раз редактировалось Chit, 23.08.2007 в 12:39.
Все кто занимаются медитацией уходят подальше от людей, в горы, пещеры. Там нет интернета. В городах заниматься медитацией нельзя, сойдешь с ума. Чтобы иметь прозрение надо в прошлых жизнях его заработать. И те кто остался в городах могут иметь краткий миг таких прозрений. Тем кто живет в городах достался один удел - делать добрые дела и Учитель направит твое сознание. И в ваших цитатах сказано: "Индивидуальная душа, которая желает достичь состояния истинного знания, или божественности, сначала постоянно практикует преданность. Когда она на этом пути достигает стадии зрелости, проявляется Господь".
42...Путь созерцания лишь немногим духам может принести достижения, но основная масса человечества должна трудиться, проходя путь кармы в напряжении физического или умственного тела. Если нет способности привлечения пространственного огня, кроме напряжения физического тела, то лишь через это открывается путь понимания. Через самый простой труд происходит преображение хаоса в конкретную целесообразность существования.
Правила форума
Справка
Расширения
Ответ: Агни-йога и Адвайта 
Комбинированный вид