Служение

[Алекс1]

***

«Плотность материи способствует развитию интеллекта и утверждает силу духа. Сложность эволюции велика, и пора осознать это, чтобы ускорить развитие сознания и интеллекта. Только ОСОЗНАННОЕ, продуманное может уявиться на развитии и утончении. Но Яркое Осознание и пробуждается только при яром напряжении нашей Психической энергии и при открытии наших центров в их уплотненном земном состоянии» (ЕИР).

***

10.160. «Каждый, имеющий представление о духовных силах, скажет, что именно сознательное приложение их будет разумно. Так познаем целесообразность, она безмерно нужна на пути к Огненному Миру» (Мир огненный, ч.2).

[Алекс1]

Восхождение = Воля + Сердце + Разум

Эволюционная жертва должна быть волевой, сердечной и сознательной, и тогда она станет естественной.

[Дмитрий777]

Сообщение от Алекс1

Восхождение = Воля + Сердце + Разум

Эволюционная жертва должна быть волевой, сердечной и сознательной, и тогда она станет естественной.

Ну да. Можно немного по-другому.
Состояние-ощущение-пустота, образ мыслей-знание-наполненность, эти две составляющие и определяют Путь.
Что же касается жертвы, то на мой взгляд сущность жертвы можно разделить опять-таки на две главные составляющие: жертва как искупление и как постижение истины.
Жертва как искупление:
- для того чтобы что-то получить надо что-то отдать;
- имеет значение указание на отношение, т.е. в данном случае, жертва во имя чего-то;
- жертва имеет силу и наделена смыслом, когда подчинена принципу соответствия (соответствует данному состоянию системы по своим параметрам);
- искупление грехов прошлого как корректировка будущего, изменение и исправление предопределённости.
А жертву как постижение истины можно рассматривать как повышение степени обобщения, или же по-другому, степени совершенства субъекта жертвы.
В обоих случаях, и как искупление и как постижение истины, жертва представляет собой следствие, воздаяние за содеянное, кару небесную, но добровольная жертва обретает качество причины, а значит, возможность влиять на следствие.

[Алекс1]

ВЧ>>> Тем не менее - кто-то уходит на высшие планеты, а кто-то жертвуя своим путем остается няньчиться с человечеством.

- Если исходить из того, что истинная жертва может только вознести, то можно ли говорить о том, что жертвующие оказываются выше по эволюционному уровню, нежели те, кто уходит на высшие планы? Всегда ли жертва возносит? В конечном итоге?

[Алекс1]

Дмитрий>>> Что же касается жертвы, то на мой взгляд сущность жертвы можно разделить опять-таки на две главные составляющие: жертва как искупление и как постижение истины.

- Могу еще добавить такой вариант. Жертву можно рассматривать как дарение и как приобретение. Поскольку целесообразное даяние в конечном итоге оборачивается обретением. Так, жертва является составляющей универсального закона взаимного обмена в Космосе. Жертва налаживает гармонию и устанавливает равновесие сил. Также жертва есть залог движения вперед, генерирования новых эволюционных энергий.

[Дмитрий777]

Сообщение от Алекс1

[b] Так, жертва является составляющей универсального закона взаимного обмена в Космосе. Жертва налаживает гармонию и устанавливает равновесие сил. Также жертва есть залог движения вперед, генерирования новых эволюционных энергий.

Да, по принципу соответствия, у каждого свой грех, и у каждого своя жертва.
У Владыки нашего Иисуса Христа своя жертва.
И у какого- нибудь торгаша, потерявшего кошелек, своя. Бедняга ищет пропажу, кляня судьбу, "Может выпал, когда из машины вылезал", - думает он, и обследуя это место, вдруг замечает незатянутые гайки колеса.

[Татьяна Белан]

Я бы понятие жертвы соизмерила с мерой ответственности. Какую ответственность надо иметь, что бы пожертвовать чем-либо? Вот от меры ответственности и рождается возможность и желание жертвовать. Жертвовать—не значит отдать что-то свое, хранимое годами, что бы потом вспоминать, что отдали, а это образ жизни, образ мышления, произошедший от понимания необходимости делать именно так, а не иначе. Жертва--это, скажу даже так, безусловное качество высшей природы человека.
А вообще жертва, если она не осознанная и не добровольная не является жертвой как таковой вообще, это уже просто насилие над собой.

[Дмитрий777]

Сообщение от Татьяна Белан

А вообще жертва, если она не осознанная и не добровольная не является жертвой как таковой вообще, это уже просто насилие над собой

Не все способны на осознанную и добровольную жертву. Поэтому степень осознанности и добровольности находится в соответствии с уровнем субъекта жертвы.
И насилие человека над собой - это тоже жертва. Каждому свое.
И вообще завышение мерок сродни их занижению. Давайте вначале осуждать за насилие над другими.

[Kim K.]

Сообщение от Татьяна Белан

...Жертвовать—не значит отдать что-то свое, хранимое годами, что бы потом вспоминать, что отдали, а это образ жизни, образ мышления, произошедший от понимания необходимости делать именно так, а не иначе.
...
А вообще жертва, если она не осознанная и не добровольная не является жертвой как таковой вообще, это уже просто насилие над собой.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Алекс1

ВЧ>>> Тем не менее - кто-то уходит на высшие планеты, а кто-то жертвуя своим путем остается няньчиться с человечеством.

- Если исходить из того, что истинная жертва может только вознести, то можно ли говорить о том, что жертвующие оказываются выше по эволюционному уровню, нежели те, кто уходит на высшие планы? Всегда ли жертва возносит? В конечном итоге?

А, если истинная жертва не приносит никаких личных достижений, а только несет благо другим ?

[Дмитрий777]

Сообщение от Алекс1

Всегда ли жертва возносит? В конечном итоге?

Всегда ли воздушный шар, избавляясь от балласта, устремляется вверх?

Сообщение от Владимир Чернявский

А, если истинная жертва не приносит никаких личных достижений, а только несет благо другим ?

Разве нести благо другим не величайшее личное достижение?

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Дмитрий777

Разве нести благо другим не величайшее личное достижение?

Это признак того, что человек достиг определенного уровня развития. Для дальнейшего движения ему нужны новые условия, но он может от них отказаться ради того, что бы подросли другие. Это путь бодхисатв.