Евангелие Мира Иисуса Христа (Евангелие Мира от Ессеев)

[Юрий Ганков]

Мы знаем об отсутствии Иисуса Христа в Иудее на период с 13 до 30 лет. В этот (17 лет) период он путешествовал по Индии Персии и Тибету, учился, получал Посвящения. Рамачарака говорит о периоде пребывания Иисуса Христа у Ессеев и посвящение его в высшие саны. Допускаю, что Это Евангелие описывает ту часть жизни, которую он провел у них и потом при походе к 30 возрасту он их покинул для возвращения и выполнения миссии. Поэтому эти книги перекликаются, поэтому в ней не описано распятие.

С уважением,
Сотрудник.

[Lery]

Сотрудник, спасибо за ответ!

По моему мнению, в этих книгах сама история жизни и духовного становления Иисуса занимает далеко не главное место.

В этих книгах изложено практическое духовное учение, комплексно охватывающие деятельность человека на ментальном, эмоциональном и физическом планах, начиная с "азов" и заканчивая идеями, близкими АЙ...

[Юрий Ганков]

Сообщение от Lery

По моему мнению, в этих книгах сама история жизни и духовного становления Иисуса занимает далеко не главное место.

В этих книгах изложено практическое духовное учение, комплексно охватывающие деятельность человека на ментальном, эмоциональном и физическом планах, начиная с "азов" и заканчивая идеями, близкими АЙ...

Уважаемый Лери!

Согласен с вами. Возможно меня заплюют, но я знаю, что Евангелие Ессеев более первично и допускаю что оно более верно. Чего больше: идей Иисуса Христа в Евангелии Ессеев или идей Ессеев в Новом Завете - не берусь судить, но вижу их тождественность. Новый завет написан 300 лет после распятия Иисуса Христа. Авторы это одно, но есть еще переписчики, есть решения Синодов: что вставить в текст Нового Завета, а что рано или вредно вставлять.
Находясь у Ессеев Иисус впитал в себя доктрину братства и оставил им свою.

С уважением,
Сотрудник.

[Юрий Ганков]

Уважаемый Лери!

Во первых хочу поблагодарить – ваша тема сильно помогла мне понять многие вещи. Вопрос о первичности идей христианства мучил и я нашел и перечитал все, что смог.

Во первых по Иоанну. Новый завет дает нам очень мало информации по Иоанну, по Ессеям по определенному периоду жизни Иисуса Христа.
Иоанн представлен нам как «вопиющий в Пустыне» предупреждающий о приходе Учителя. Между тем не все так просто с Иоанном. Он не просто был предтечей, который пришел и возвестил о скором пришествии Учителя. Иоанн принадлежал к братству Ессеев, был посвященным и не малого ранга. Его жизнь в братстве и служение началось намного раньше, чем случились события крещения Иисуса. Прожив в пустыне, в лоне братства Ессеев и получив посвящение Иоанн начал служение в Иудее, проповедовал идею Ессеев о Едином Боге, о вечном существовании Души и Перевоплощениях. Проводил древнейший ессейский обряд – крещение. К моменту возвращения Иисуса у него уже было много последователей, которые хоть и привратно но воспринимали идеи. Этих последователей называли «люди Иоганна». Иоанн не знал ничего об Иисусе, который был его двоюродным братом, и когда Иисус пришел к нему, он не узнал его. Это еще раз подтверждает гипотезу, что разлученные в детстве они не виделись более. Иоанн же продолжал свое служение и далее до гибели от руки Ирода. Именно он имел контакт и откровение написанное им в Апокалипсисе.

Иисус последний раз упомянут в детстве в возрасте 13 лет, Он выступает в храме с первой своей проповедью, Он говорит так хорошо, что его слушают старики. Родители (а это было в день празднования Пасхи, потеряли Его из виду и начали искать Его. И когда они находят Его в храме говорящим такие речи, Мария была поражена, что старики слушали, с почитанием ее сына. Она вскрикнула и увела Его из храма. Далее, о событиях произошедших по возвращении домой Новый Завет умалчивает.

Тут нужно упомянуть такую часть из Нового Завета. Когда родился Иисус, зажглась Звезда, которая указала на дом Иисуса и т.н. Мудрецы Востока, волхвы пришли, чтобы поклониться ему. НЗ так скромно упоминает об этом, что никто практически не обращает внимания на это событие. Между тем это имеет большое значение для дальнейшего повествования. Эти так называемые «Мудрецы» были посвященные высокой степени из разных орденов и братств, маги, высшие представители оккультных лож и братств. Они знали о Его рождении и о Его миссии и поэтому пришли. Они шли год, и пришли не к рождению, как это часто показывают на картинках: младенец лежит в сене и они над ним склонились. Они пришли к годовалому Иисусу и поклонившись одарили его золотом. Говорят, что иудеи ждали пришествия Мессии (по понятием иудеев Мессия должен был прийти, сместить Ирода, занять трон царя Иудеи принадлежащий ему по праву и справедливо править), что предназначение их было в этом. На самом деле, когда он пришел, они не узнали его и только пришедшие мудрецы с Востока сказали им об этом. Получается, что весь оккультный мир ждал и знал время рождения Иисуса. И это было не ожидание еврейского Мессии, наследника трона Давида, но ожидание великого Учителя идущего с великой Миссией. Миссией касающейся не только судьбы Иудеи но всего мира.

После возвращения домой с празднования Пасхи, дом посетили те самые «мудрецы Востока», которые следили за детством Иисуса и поняли, что наступил момент вмешаться. Никакой разумный человек не допустит мысли, что все эти годы с 13 лет и до 30 лет Иисус простоял у деревообрабатывающего станка в мастерской отца в Назарете. Если бы он прожил все эти годы в Назарете, то об этом было бы известно, поскольку как мы видим он уже стал выше толпы и выше священнослужителей по пониманию. Эти самые мудрецы, маги, волхвы, которым приписывалась такая маленькая роль (поклониться младенцу), сыграли бОльшую роль, поскольку сразу после происшествия в храме они указали Иосифу на то, что Иисусу необходимо дальше развиваться и удерживать его дома у станка нечестно. Именно они уводят его и с их помощью он начинает свои Путешествия по Востоку оккультному. Он поочередно бывает, учится и получает посвящения в ложах и братствах: Его путешествие и обучение в Индии отражено в многих источниках как появление молодого Учителя Йозефа или Йози. В Индии он восстановил против себя Браминов тем, что проповедовал равенство людей перед Богом и указывал на кастовость как на бич Индии. Ел и пил с простолюдинами, жил в хижинах Шудру и как говорят источники «они его охотно слушали». Во многих оккультных источниках сохранились упоминания о молодом, но талантливом Учителе и не только в Персии, Индии и Тибете, но даже в Китае. Фактически после всех этих оккультных школ и посвящений Иисус становится Учителем Мира.

Но нас интересует его последнее посвящение, пребывание у Ессеев в течении 1 года. Там он узнает о Иоанне и о его служении, там он впитывает основные идеи будущего Христианства. Именно – большая часть Христианства это учение Ессеев. Ессееи существовали минимум 300-400 лет до рождения Иисуса. Штаб их братства был в Пустыне Мертвого моря. Вели аскетический образ жизни, имели стройную систему знаний о Мироздании. Их полуголых монахов-аскетов встречали часто и Иоанн был одним из них. Впитав идеи Ессеев Иисус увидел в них ключ к своему Служению, к выполнении своей Миссии. Находясь у них, к концу срока пребывания и получив высокое посвещение у них он узнал о Иоанне и о его служении в Иудее и решил пойти к нему. Он сказал об этом ессеям и они предупредили Иоанна, что к нему придет «великий Учитель». После этого Иисус покидает ессеев и появляется перед Иоаном. Иоан, получив известие от братсва начинает проповедовать приход Великого Учителя. В этот момент Иоанн проводил очередной обряд крещения и когда Иисус появился перед ним, он не узнал его (хотя они были двоюродные братья), они обмениваются тайными знаками братства, причем Иисус показывает знаки более высшего Посвященного чем сам Иоанн. Тогда Иоанн и воскликнул, что это ему Иоанну надобно креститься у Иисуса, а Иисус ответил ему, чтоб Иоанн покрестил его ибо им «надобно исполнить всякую правду». Далее событие с голубем и уже служение Иисуса.

Но об Ессеях нужно упомянуть еще в одном случае. Братство Ессеев продолжало существовать (скорее всего существует и поныне) и именно они организовали и провели работу по написанию текстов Нового завета. Именно они проследили, чтобы тексты не были вывернуты и перевраны.

Все, что рассказывает Рамачарака подтверждается источниками Ессеев и не отрицается церковными источниками тех лет и современной церковью. Конечно наша церковь порядком все поизвратила и урезала, но для меня теперь нет сомнения, что Новый Завет имеет прародителя Евангелие Мира Ессеев…….

С уважением,
Сотрудник.

[Lery]

Сообщение от Сотрудник

Согласен с вами. Возможно меня заплюют, но я знаю, что Евангелие Ессеев более первично и допускаю что оно более верно. Чего больше: идей Иисуса Христа в Евангелии Ессеев или идей Ессеев в Новом Завете - не берусь судить, но вижу их тождественность. Новый завет написан 300 лет после распятия Иисуса Христа. Авторы это одно, но есть еще переписчики, есть решения Синодов: что вставить в текст Нового Завета, а что рано или вредно вставлять.
Находясь у Ессеев Иисус впитал в себя доктрину братства и оставил им свою.

Когда читал У.Х., то как-то упустил из виду, что там есть параграф, где подчеркивается ессейское происхождение Иисуса.

Будучи ближе к сердцу Природы, а также чище и намного мудрее, нежели человечество более поздних веков, некоторые из этих древних Провидцев и Пророков обладали великими знаниями, которые под клятвою неразглашения передавались ученикам, прошедшим через самые суровые испытания их умения хранить нерушимо доверенные им тайны до тех пор, пока эволюция более поздних рас не приведет человечество к такому состоянию, когда эти тайны можно будет сообщить с пользой для всех. Среди этих тайн была истина о семеричном строении Материи, Силы и Сознания, об их тесной взаимосвязи и их периодической манифестации.
Эти Провидцы и Пророки, Учителя Мистерий, составляли группы, и их связь и единство не могли нарушить никакие земные силы. К одной из этих групп – ессеям – принадлежал Учитель Иисус; в узком кругу этих Озаренных, а также в кругу других подобных групп Он провел немало времени в определенный период своей жизни. Многие обычные Его выражения постоянно использовались ессеями в обрядах, а также для разъяснения Мистерий.

[Кайвасату]

Сообщение от sTamo

Ну да. Я, например, читал, что пранайамой достичь нельзя. И все мы дружно об этом знаем...кроме йогов.

Глупости, любой реальный йог вам скажет, что только пранаямой достичь нельзя. Пранаяма между прочим не первая и не последняя стадия йоги. А Агни-Йога не отрицает работу с праной и дыханием, но имеет для этого свои методы.

[sTamo]

Глупости, любой реальный йог вам скажет, что только пранаямой достичь нельзя. Пранаяма между прочим не первая и не последняя стадия йоги. А Агни-Йога не отрицает работу с праной и дыханием, но имеет для этого свои методы.

Чудеса, и только.
Вы прибили огромными гвоздями к моем фразе слово "только" и обозвали свое творение глупостью.
А потом назидательно сообщили мне про не первую и не последнюю стадию пранайамы.
Вообщем, спасибо.

Вам осталось только уточнить про "свои методы" работы с дыханием в АЙ. И чем эти методы реальных пацанов отличаются от методов реальных йогов.

[Lery]

Сообщение от manihara

Насколько я знаю, это так называемые свитки из Кумрансих пещер в районе Мертвого Моря. Они были найдены 50 лет тому назад, но Ватикан наложил свою рука запрета, чтобы их не публиковали до поры до времени. Возможно, на это есть свои причины. Так же не всем есть и доступ в б-ку Ватикана, чтобы ознакомиться с этими свитками. Поэтому есть определенная даже доля неизвестности для нас.

Нет, это Евангелие -- из другого источника, не относящегося к Кумранским свиткам.
Перевод был начат еще в 20-х годах 20-го века.
Указывается, что одна копия на арамейском, датируемая 3-м веком, хранится в библиотеке Ватикана, а другая копия на древне-славянском, столь же древняя, -- в Австрии.

кстати, Лери, спасибо за ссылку.

Да не за что.

Кстати, приобрел печатный вариант книги "Евангелие Мира от Ессеев", включающий кроме самого Евангелия еще 3 части.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от Кайвасату

Это выяснили ещё Рерихи во время экспедиции. Но это не значит, что так оно и было. Хотя Н.К.Рерих и тут плюс нашел, сказав, что это всё от большого желания иноземцев иметь Христа у себя.

Тут нет противоречия, т.к. индийские и тибетские свидетельства (манускрипты Натовича) относятся к периоду жизни Христа до 33-х лет.
Ведь нет достоверных данных о жизни Христа от 11 до 33-х лет.

[sTamo]

Тут нет противоречия, т.к. индийские и тибетские свидетельства (манускрипты Натовича) относятся к периоду жизни Христа до 33-х лет.
Ведь нет достоверных данных о жизни Христа от 11 до 33-х лет.

Возможен и вариант следующего воплощения Иисуса в другом теле, и быть может под другим именем. Но ученики, знавшие Кто Он, могли похороить и оставить память как об Иисусе.

[sTamo]

Дыма ьез огня не бывает. Тредно предположить, ято индусы просто соорудили пустую могилу.

[Владимир Чернявский]

Сообщение от sTamo

Возможен и вариант следующего воплощения Иисуса в другом теле, и быть может под другим именем. Но ученики, знавшие Кто Он, могли похороить и оставить память как об Иисусе.

На сколько я помню, Рерих писал именно об указанном периоде жизни Христа.
http://bibliotekar.ru/ssR6.htm

Так мы узнали

о подлинности рукописи об Иссе. В Хеми лежит действительно

старый тибетский перевод с манускрипта, написанного на пали и

находящегося в известном монастыре недалеко от Лхасы. Наконец

узнали преемственность очевидцев. Сказки о подделке разрушены.

Есть особый смысл в том, чтобы рукопись сохранно лежала в

Хеми, или Хемис. Есть особое значение в том, что ламы так

тщательно скрывают ее. Этой рукописи уместно лежать около Лэ,

где была проповедь Иссы об общине мира, еще до проповеди в

Палестине. Важно лишь знать содержание этого документа. Ведь

рассказанная в нем проповедь об общине, о значении женщины,

все указания на буддизм так поразительно современны. Понятно,

почему рукопись сохранилась именно в Хеми. Это один из

старейших монастырей Ладака, счастливо не разрушенный во

время нашествия монголов и при гонениях на буддизм

невежественными ордами Зоравара. Укромное положение

монастыря, быть может, помогло его сохранности. Путь Великого

Общинника проходил из Индии около этого места. Ламы знают

значение документа; но почему миссионеры так яростно восстают

и порочат рукопись? Неужели общинный облик Иссы и защита

женщины им не нравится? Порочить так называемые апокрифы

всякий умеет; для порочения много ума не надо. Но кто же не

признает, что очень многие "апокрифы" гораздо более

основательны, нежели многие официальные свидетельства. Всеми

признанная Краледворская рукопись оказалась подделкой, а

многие подлинники не входят в чье-то разумение. Достаточно

вспомнить про так называемое Евангелие Эбионитов, или

Двенадцати. Такие авторитеты, как Ориген, Иероним, Епифаний,

говорят о существовании этого жизнеописания. Ириней, во втором

веке, знает его, а где же оно теперь? Вместо бесцельных споров

лучше, по- человечески, продумайте факты и мысли, сообщаемые в

жизнеописании "Иссы (то есть Иисуса), лучшего из сынов

человеческих".

[Lery]

Кому интересно, вот более подробная подборка сведений об ессеях.
http://www.bibliotekar.ru/4essei.htm

[sTamo]

Ведь нет достоверных данных о жизни Христа от 11 до 33-х лет.

Видимо и после 33 тоже нет.

[Кайвасату]

Сообщение от sTamo

Видимо и после 33 тоже нет.

У Братства есть. И для некоторых крупицы из Их хранилища являются сведениями достоверными.

[sTamo]

У Братства есть.

Уф. Спасибо - я теперь спокоен.

И для некоторых крупицы из Их хранилища являются сведениями достоверными.

На "крупицы" еще можно только смотреть, а можно и видеть.

[Lery]

удалена ссылка

[Вреднюшка (Lana)]

Сообщение от Lery

Не совсем так.
В приведенной электронной версии (наиболее полной из тех, что мне удалось найти) вообще нет ничего о завершении земного Пути Иисуса.
Заканчивается она словами "И он покинул их."

Возможно это только часть этого Евангелия, но суть сказанного там не зависит от дальнейшей судьбы Иисуса.

Есть такая серия книг Любови Пановой "Откровения Ангелов-Хранителей"
Две из них посвещены Иисусу Христу. Там тоже пишется о его жизни после Голгофы. Но вот по поводу смерти и воскрешения на ней, я не очень поняла. Нужно будет прочитать еще раз.
Кстати, книги этой женщины, как мне кажется, в чем-то неуловимом перекликаются с "Две Жизни" К.Е. Антаровой.
Мне они очень понравились, особенно то, что рассказывается в них об Ангелах-Хранителях. Довольно исчерпывающая информацыя.

С уважением, Вреднюшка (Lana).

[Lery]

Вреднюшка (Lana), извините, но я выше уже просил не забивать тему оффтопиком.

НИКАКИХ сведений о распятии Иисуса в Евангелии Мира от ессеев
нет.
Зато есть ОЧЕНЬ много такого, о чем не помнит современное христианство и даже отрицает.
Вот эти вопросы давайте, пожалуйста, здесь обсуждать.

Спасибо за понимание.

[Lery]

Для тех, кому интересны забытые истины Евангелия Мира от ессеев.

Вот ЗДЕСЬ можно найти все четыре части этой книги.
Эзотерическая наполненность их возрастает с каждой следующей книгой.

Интересно было бы услышать мнения знатоков Учения по поводу того, о чём в них говорится...