Слово "аромат" все же не строгий оккульный термин, на основании которого можно сделать вывод о неразрывной связи качеств манаса и упоминаемого слова. Аромат в смысле субстрат качеств. Так в каждом из царств природы он свой. И несомненно, нирвана растений не подразумевает манасические переживания. Никто этого здесь не утверждал. Состояние нирваны (для растения) упоминается лишь в силу нахождения монады уже в этом положении, то есть общность принципа для всех царств природы. И сознание растения в нирване равно совокупности накопленных качеств, если конечно, справедливо с человеческой точки зрения упоминать термин "сознание" к низшему царству природы. Но тем не менее, это все же есть сознание (хотя и далеко еще до о-сознания). | 
Правила форума
Справка
Расширения
Древовидный вид