Мавзолей Ленина

[А.Бусел]

Валентин Митрофанович Сидоров:
ВРЕМЯ ДЕЙСТВИЙ

Особенность нынешнего момента состоит в том, что правительство находится в состоянии перманентной войны с собственным народом. В ходе гигантского информационного сражения, развернувшегося на просторах страны, оно преследует вполне определенную цель: растлить, растоптать дух народа, пригнуть в заботах о хлебе насущном так человека к земле, чтоб он не смел поднять свою голову к небу. Да и о каких высоких материях он сможет рассуждать, если его зарплата низведена до уровня нищенского пособия, да и ту ему приходится выпрашивать, выклянчивать, требовать, прибегая к экстраординарным мерам, пополняя ряды пикетчиков у Белого Дома в Москве или объявляя бессрочную голодовку. Думаете, случайность, что телевидение с такой охотой и таким плохо скрываемым чувством внутреннего удовлетворения показывает сцены унижения отчаявшихся людей, вымаливающих свои же потом и кровью заработанные деньги у новоявленных хозяев жизни и радующихся как некой победе, если вместо пинка получат жалкую подачку? Нет, это не случайность. Тут угадывается злорадная, подленькая мысль, которую пытаются внедрить в сознание: [b]“Вот он, ваш хваленый народ-герой, вот он ваш народ-богоносец! Никакой он не герой: никакой он не богоносец. Он - быдло, с которым могут поступать как угодно”[b/]. Нет, такой чаши позора, как сейчас, мы с вами не пили, наверное, со времен золотоордынского ига.

Отсутствие сопротивления - а должного сопротивления как не было, так и нет - порождает безнаказанность. Остается лишь с немым удивлением наблюдать, как нагло и цинично нынешние власти попирают законы, ими же самими принятые. Создается впечатление, что у них не только атрофировалось чувство совести, но и чувство страха за свою судьбу атрофировалось тоже. Да и кого им, собственно, бояться? Народ? Но пока он выступает как неорганизованная масса, он не представляет собой реальной угрозы. Оппозиция? Но она заведомо обрекает себя на поражение, делая то, от чего предостерегал Наполеон: сражается на поле боя, навязанном ей противником. Это означает, что она не владеет инициативой, что она вынуждена вести оборонительные бои, сулящие ей в лучшем случае тактическую уступку со стороны противника, в то время как подлинный стратегический успех - и это аксиома - могут обеспечить лишь наступательные действия.

И все же есть фигура, вызывающая у современных нуворишей и правительства нуворишей нечто вроде животного страха, который они тщетно пытаются скрыть или замаскировать. Это - Ленин. Обратите внимание, с какой периодичностью обрушиваются темные волны ненависти на Мавзолей Ленина, грозя снести его и уничтожить; но вновь и вновь, будто наткнувшись на некое непреодолимое препятствие, разбиваются и отступают.

Чем объяснить столь странную непоследовательность в действиях непримиримых антикоммунистов? Казалось бы, сколько раз складывалась благоприятная для них ситуация (вспомним хотя бы октябрь девяносто третьего года, расстрел Верховного Совета РСФСР, когда под общий шумок можно было бы выбросить тело Ленина из Мавзолея да и сам Мавзолей разрушить до основания). Почему же этого не произошло? Что их остановило? В чем дело? А суть дела в том, что растлители душ человеческих хотят, чтоб народ сам совершил это действо, чтоб сам плюнул в собственную душу, чтоб сам раз и навсегда погасил свет надежды на лучшее будущее (ведь пока стоит Мавзолей, такая надежда еще теплится в сердцах миллионов людей). Отсюда - идея референдума о судьбе Мавзолея, итоги которого в век электронного мошенничества подтасовать легче легкого. Отсюда - психическая атака на умы людей: то вытаскивается на свет Божий несуществующее завещание Ленина с просьбой похоронить его рядом с матерью на Волковом кладбище в Петербурге; то инициируется фарисейское предложение предать наконец-то тело атеиста Ленина земному погребению согласно христианскому обряду. Разумеется, все это дешевая демагогия, дымовая завеса, призванная затуманить и затемнить сознание людей таким образом, чтоб черное нельзя было отличить от белого, чтоб святотатство обрело окраску благородства. Они прекрасно понимают, что Ленин - это знаковая фигура.
Нет исторической личности, которую столь бы люто ненавидела буржуазия, как Ленина (сказанное в полной мере относится к нынешней российской буржуазии, поднявшейся и выросшей на криминальных дрожжах). Даже усопшего Ленина она боится. Но еще больше она боится воскресения Ленина. Естественно, не его физического воскресения, а воскресения его идей в их первозданном и неискаженном виде.

ЛЕНИН И ОТЕЧЕСТВО №32-33 январь 1999 г.
----------------------------------------
Ольга Дмитриевна УЛЬЯНОВА - дочь Дмитрия Ильича УЛЬЯНОВА

Инициатива сохранения тела В. И. Ленина в Мавзолее принадлежит не отдельным личностям, а всему народу. Мавзолей В. И. Ленина был создан по решению I Съезда Советов СССР (1924 г.). Жена Ленина - Надежда Константиновна Крупская, его брат Дмитрий Ильич и сестры Анна и Мария Ильиничны были согласны с захоронением Владимира Ильича в Мавзолее. Я подтверждаю это со всей ответственностью и достоверностью. Известно также, что Мавзолей В. И. Ленина находится под охраной ЮНЕСКО.

Считаю, что тело В. И. Ленина должно быть сохранено в Мавзолее на Красной площади в Москве, так как совершенно очевидно, что перезахоронение его может вызвать самые непредсказуемые последствия для нашего Отечества.

В соответствии с действующим законодательством я как единственная близкая родственница В. И. Ленина настаиваю на предотвращении этого произвола.
21 марта 1997 г.
-------------------------------------
-МАВЗОЛЕЙ ЛЕНИНА - ЭТО ВОЛЯ НАРОДА
Павел Московский, журналист

...Смерть Ленина потрясла, страна оцепенела от горя, но пришла в движение, чтобы сплотиться вокруг партии Ленина и не дать ослабнуть молодому советскому строю. На траурных митингах рабочие заявляли о вступлении в партию. Ленинский призыв, родившийся стихийно, явился естественной реакцией на смерть Ильича.

‘Жители городов и деревень посылали в Москву своих делегатов и наказывали им непременно поклониться Ленину, увидеть его, проводить в последний путь. Из дальних районов посланцы не успевали. В ЦК партии и в Совнаркоме было получено свыше тысячи телеграмм и писем с просьбой сохранить тело Ленина навеки, а не только на те дни, когда в Москву смогут приехать посланцы народа. В этой обстановке всенародного горя в стране складывалась особая нравственная атмосфера духовного единения. Ощутить ее через 75 лет позволяют два тома потрясающей книги “У великой могилы”. Они вышли летом 1924 года. Почти на 1300 странницах в них собрано все или почти все, что напечатано в газетах и журналах страны в дни всенародного траура. В том числе и документы, свидетельствующие о развитии идеи увековечения памяти вождя, об истории Мавзолея.

Так, питерские рабочие, пролетарии, например, предложили похоронить Ленина на петроградской площади Жертв Революции (Марсово поле), где похоронены первые герои Октября. Можно понять чувства питерских рабочих, совершавших революцию под руководством Ленина. Но они понимали правомерность захоронения вождя в столице, на Красной площади, и прислали на похороны свою делегацию в составе 1200 человек. А в Петрограде, на Марсовом поле, зажгли 53 костра в день похорон; по числу прожитых Ильичем лет. Питерцы заявили, обращаясь к скрытым и явным врагам молодой Советской республики: “Мы осиротели, потеряв лучшего, величайшего своего вождя: но горе вам, если вы посмеете бросить тень на свежую могилу вождя! Горе вам, если вы забудете о нашей силе, сплоченности и решимости! Горе вам, если вы попробуете колебать наш Союз Социалистических Советских Республик!”

Редактор газеты “Известия” Ю. Стеклов писал в статье “Могила Ленина”, напечатанной в день похорон 27 января: “...О, как хорошо мы понимаем горячее желание рабочих навсегда сохранить тело Ленина, чтобы все грядущие поколения могли видеть того, кто подал сигнал к освобождению угнетенного человечества. К сожалению, до сих пор наука не нашла средства сохранить навсегда человеческие останки. Но мы знаем, что будут приняты все меры к тому, чтобы на возможно более долгое время тело Ленина было предохранено от тления и чтобы все, кто пожелает, могли поклониться его останкам...
Эта могила станет местом мирового паломничества. Пока на земле есть еще угнетенные и оскорбленные, ради которых жил и боролся Ленин, мавзолей... будет местом паломничества”

А 29 января 1924 года в статье “После похорон” газета “Известия” писала:
“...Весь народ шел за гробом. Весь народ мечтает навсегда сохранить останки вождя, чтобы всегда лицезреть их. Со всех сторон раздаются требования о сохранении останков Ильича навеки. Это потому, что дело его есть дело самих масс”.

Наука нашла способы длительного сохранения тела умершего человека.. Воля народа была выполнена..
По материалам газеты "Ленин и Отечество" N 36-37, 1999.
-------------------------
Начало работы над мавзолеем

Академик архитектуры А. В. ЩУСЕВ.

Моя работа над образом мавзолея Ленина сложилась из трех периодов. Первый период связывается с январскими днями 1924 года, когда скорбная весть о кончине великого гения человечества повергла в траур каждый советский дом, мучительной болью заставляла сжиматься сердца граждан нашей страны.
От имени правительства мне было дано задание немедленно приступить к проектированию и сооружению временного мавзолея для гроба Ленина на Красной площади. Я высказал свои соображения о том, что силуэт мавзолея не должен бить высотным, должен иметь ступенчатую форму. Надпись на мавзолее я предложил простую — одно слово, в котором заключено столько волнующего смысла для всего трудящегося человечества. Это слово — ЛЕНИН.
Первый мавзолей Ленина

Все сооружение было сделано из дерева и обшито деревянными досками. Планировка мавзолея была рассчитана таким образом, чтобы создать график движения, обеспечивающий непрерывный пропуск значительных масс народа без образования встречного потока. Для этого в мавзолее были сделаны две двери - одна входная, другая выходная. Входя, народ должен был спускаться по лестнице, ведущей в центральный зал с гробом Владимира Ильича и, обходя его кругом, подниматься по такой же лестнице, ведущей к выходной двери. Для утепления мавзолея было решено выстлать пол, стены и потолок центрального зала двойными досками со слоем чистых опилок между ними. Лестницы оставались холодными. Зал был декорирован набивной тканью, выполненной в черно-красной гамме по рисункам художника Нивинского.

Этот первый вариант мавзолея был осуществлен в три дня, с 21 по 24 января 1924 года. Он просуществовал несколько месяцев. В мае 1924 года мне было поручено, не меняя основной конструкции мавзолея, придать ему монументальную архитектурно - художественную форму. Предстояло создать из дерева монументальное сооружение на Красной площади и вложить в него архитектурную идею, достойную имени того, чью бессмертную память оно должно было увековечить. Это было делом нелегким.

Второй мавзолей Ленина

“Ленин умер, по дело его живет” — этот лозунг, провозглашенный партией после смерти Владимира Ильича, помог мне найти архитектурный образ мавзолея. Я создал композицию ступенчатого памятника - трибуны.

Чтобы охранить дерево от порчи атмосферными осадками, я решил покрыть его масляным лаком. Деревянные доски сшивались фигурными коваными железными гвоздями, которые придавали сооружению монументальный контур, так как шляпки гвоздей выступали на 10 сантиметров. В конце мая мавзолей был закончен и обнесен железной оградой, внутри которой были разбиты клумбы с цветами.

В этом мавзолее тело Владимира Ильича покоилось в течение пяти лет. Но в насыпном грунте, из которого состояла эта часть Красной площади. дерево стало подвергаться гниению, - и я получил новое поручение правительства — заменить деревянный мавзолей каменным.

Современный мавзолей

За пять лет образ мавзолея стал известным во всех уголках земного шара. Поэтому правительством было решено не изменять архитектуру мавзолея. — мне было поручено точно воспроизвести ее в камне. Непосредственное наблюдение за постройкой осуществляли товарищи Молотов и Ворошилов.

Этот третий вариант мавзолея решено было соорудить из красного, серого и черного лабрадора, с верхней плитой из карельского красного порфира, установленной на колоннах из разнообразных гранитных пород, доставленных из семи союзных республик. Мавзолей сооружался исключительно из советских материалов. Стены внутреннего центрального зала обрабатывались серым с черным лабрадором с вертикальными пилястрами из красного порфира и инкрустацией из ярко-красной смальты, имевшейся в мозаичном отделе Академии художеств.

Каркас мавзолея сооружен из железобетона с кирпичным заполнением и облицован естественными породами гранита и лабрадора. Гроб, в котором покоится тело Владимира Ильича, сделан из стекла и помещен в особом стеклянном саркофаге конусообразной формы. Угол наклона стекла тщательно подобран. Монолитный камень черного лабрадора, на котором помешается гроб, весит 20 тонн. Монолит из черного лабрадора под главным входом в мавзолей, на котором инкрустацией из красного порфира выгравирована надпись — Ленин, весит 60 тонн.

Чтобы избежать сотрясения мавзолея при прохождении во время парадов на Красной площади тяжелых танков, котлован, в котором установлена железобетонная плита фундамента, и железобетонный каркас мавзолея засыпаны чистым песком. Таким образом, здание мавзолея ограждено от передачи сотрясения почвы, что особенно важно, так как точные приборы контроля за температурой и вентиляцией здания, установленные в подвальном этаже под вестибюлем мавзолея, - требуют абсолютного покоя.

Мавзолей рассчитан на многие века, и поэтому гранитные работы должны были производиться с особой тщательностью, гарантирующей от теплового расширения и от расхождения швов между кусками гранита.

Запечатленный в образе мавзолея памятник гениальному вождю мирового пролетариата вошел в исторически сложившийся ансамбль Красной площади как новая, ведущая архитектурная доминанта.
Масса мавзолея из полированного красного гранита гармонирует с вертикальными силуэтами окружающих Красную площадь башен. Эта красная гамма гармонирует и с черными горизонтальными полосами лабрадора на мавзолее. Красный и черный цвета — это цвета нашего государственного траурного флага.

Работа над мавзолеем Ленина протекала под непосредственным наблюдением руководителей партии и правительства. Именно благодаря этому мавзолей носит па себе печать великого сооружения. Подъем, который я испытал в этой работе, является самым замечательным творческим переживанием за всю мою жизнь.

“Строительная газета”, N11, 21 января 1940г.
-----------------------------
ВЫПИСКА ИЗ КОНВЕНЦИИ ЮНЕСКО
ЮНЕСКО
КОНВЕНЦИЯ ОБ ОХРАНЕ ВСЕМИРНОГО КУЛЬТУРНОГО И ПРИРОДНОГО НАСЛЕДИЯ Доклад Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО
(выписка)
Четырнадцатая сессия
Банф, Альберта, Канада, 7-12 декабря 1990 г.
А. Ценности, включенные в Список всемирного наследия ЮНЕСКО
Ансамбль Кремля и Красная площадь, Москва, СССР C(I1)(II)(IV)(VI)
Комитет рекомендовал, чтобы ответственные государственные органы обеспечили надзор за сохранением этого исторического места в установленной конфигурации и, в особенности за соблюдением баланса между памятниками культуры и территориями, не подлежащими новой застройке
------------------------------

В.И.Ленин, основатель Советского государства, руководитель Коммунистической партии, великий политик, революционер и философ, во всем мире признан крупнейшей личностью XX века.
Под надуманными предлогами, лишенными какой-либо исторической, юридической и нравственной обоснованности, вновь поднимается вопрос о перезахоронении В.И.Ленина. Гробокопатель Ельцин, некогда с легкостью разрушивший дом Ипатьева, продолжает демонстрировать свое полное пренебрежение к законам и человеческой морали. Только теперь он одержим борьбой с наследием коммунистической партии, единственным пороком которой было неумение вовремя избавляться от подобных горбачевым-ельциным негодяев. Даже нынешняя конституция не дает права оскорблять память Ленина.

Решение о сооружении Мавзолея было принято высшим органом народной власти - II Всесоюзным Съездом Советов 26 января 1924 года и выражало волю всех народов СССР.

Решением ХIV сессии Комитета всемирного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся в Канаде в 1990 году, Мавзолей В.И.Ленина как часть уникального ансамбля Красной площади и Кремля включен в список всемирного культурного и природного наследия и находится под охраной ЮНЕСКО.

Беречь памятники истории и культуры, заботиться о сохранении исторического наследия требует от нас статья 44 Конституции РФ.
Кроме того, статьей Уголовного кодекса РФ за уничтожение или повреждение памятников истории и культуры предусмотрено наказание в виде лишения свободы сроком до 5 лет.

Разумеется, все эти аргументы недоступны пониманию гробовщиков России, все действия которых: от уничтожения СССР, расстрела защитников Конституции в 1993 году до введения фактически рабского неоплачиваемого труда в России ПРОТИВОПРАВНЫ. Но так называемой демократической общественности, если она еще не окончательно потеряла разум и совесть, стоит задуматься о том, к какому нравственному одичанию привели их поборники общечеловеческих ценностей.

Долг всех сознательных соотечественников, всех цивилизованных людей в других странах мира активно поддержать протест против возможного акта вандализма.
--------------------------------
ОСТАНОВИТЕ СВЯТОТАТСТВО

И.А. Чудинов, д.ф.н., профессор, г.Северодвинск
Злодейство, если его не остановили, уже не знает предела. Оно вырывается на простор, убивает души людей, наполняет их ядом умопомрачительного сознания злодеев, порождает страх и ужас. Особо опасным видом такого социального умопомрачения стал в наше время антикоммунизм. Он кочевал из страны в страну: из Италии в Германию, из Германии в США, и наконец, нашёл свое прибежище в России. Либерал-демократы, пришедшие к власти “тихой сапой”, всё более и более выплёскивали свой яд на головы телезрителей и читателей газет, уже не чувствуя, что их злобствование вызывает отторжение не только у собственного народа, но и за рубежом “этой страны”. Особенно,когда воинствующее зло покушается на национальные святыни.

Теперь воинствующий злобный антикоммунизм подбирается ко всему, что связано с Владимиром Ильичом Лениным - создателем Советского государства рабочих и крестьян. Как тигр в зарослях ползёт к своей жертве тайно, неслышно делая шаг за шагом. Сначала “вожди-перевертыши” выступали с трибуны Мавзолея с призывами к “совершенствованию социализма”, “перестройке”, “реформам”. Затем сняли Пост N1 у Мавзолея и перестали появляться на привычной трибуне. В печати и по телевидению была поднята подлая компания по дискредитации того, что сделал Ленин для народа. Уничтожались памятные места, связанные с деятельностью Ильича: ликвидирован Центральный музей В.И.Ленина в Москве, разгромлена квартира-музей основателя нашего государства в Кремле, - и всё ради слепой мести усопшему и расширения апартаментов нового властителя. А теперь толпа погромщиков-антикоммунистов подбирается к нашей национальной святыне, к историческому памятнику, чтимому во всём мире - Мавзолею В.И.Ленина.

Не поддаётся разумному пониманию то, что во главе этой толпы погромщиков идёт столичная интеллектуальная “элита”, запродавшая свои души антикоммунистическому дьяволу. Они не гнушаются при этом склонять на свою сторону и православную церковь к нарушению ею основного принципа стоять выше помыслов властей и жалких страстей. 24 мая в день Славянской письменности телевизионщики из НТВ не постеснялись обратиться к Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию II с провокационным вопросом: “Что вы думаете о перезахоронении Ленина и ликвидации Мавзолея?"

Патриарх ответил на это так: “Красная площадь - значит “красивая”, святая. Здесь не место для проведения рок-представлений, шоу рядом с погостом. Когда-нибудь решится вопрос, который вы задавали. Возможно, будет создан Пантеон. А вечером телеведущая НТВ Миткова, отличающаяся своей бесцеремонностью, нагло заявила: “Патриарх высказался за перезахоронение Ленина и ликвидации кладбища на Красной площади. Патриарх ответил на эту инсинуацию кратко: “Я так не говорил...”

Но двусмысленность заявления Патриарха очевидна. Ведь он тоже предлагает “убрать погост” с Красной площади. Значит, можно переделать историю страны ХХ века? Вызвать вновь раскол общества а, может быть, и столкновения у стен Кремля? И это всё “во имя” сохранения стабильности в обществе? Эту двусмысленность немедленно истолковали в своих интересах средства массовой информации правящего режима и будут повторять свои утверждения всё чаще и чаще, запуская очередной пробный шар по этому вопросу.

Государственная Дума, встревоженная расколом общества, уже осудила такие “проекты”, касающиеся Красной площади. Сама Красная площадь со всеми её составляющими элементами внесена ЮНЕСКО в список особо важных памятников.

Претензии нынешних ниспровергателей Ленина несостоятельны юридически. Идея строительства Мавзолея и захоронения там тела усопшего В.И.Ленина была закреплена решением высшего государственного органа страны Второго съезда Советов СССР, проходившего в это время, одобренного множеством общественных организаций. Переименование Петрограда в Ленинград также было данью памяти Ленина. В связи со сказанным, возникает вопрос. Какой орган или лицо может изменить эти исторические факты, их легитимность? За время существования Мавзолея В.И.Ленина его посетило более 110 миллионов человек. Это, по мнению лихих антикоммунистических ниспровергателей истории, ничего не значит?

Безнравственность замышляемого разгрома Мавзолея и захоронений у Кремлёвской стены превосходит все мыслимые пределы. Если не хотят спрашивать народ, презирая его, посчитались бы с законной волей родных всех похороненных. По свидетельству Н.К. Крупской, о захоронении В.И.Ленина никаких “завещаний” В.И.Ленина либо заявлений не было.

Погромщики лукавят, говоря, что захоронение умершего на кладбище, не в земле, противоречит и православным традициям. Разве сохранение мощей всех святых православной церкви производились на кладбищах? Или захоронение царей в Успенском соборе и императоров в Петропавловской соборе происходило не в склепах и не над поверхностью земли? Не вяжутся что-то “изыскания” либеральствующих гробокопателей ни с традициями, ни с нравственностью.

Отдельно надо сказать о мемориальном кладбище вокруг Мавзолея и нишах в Кремлёвской стене с урнами кремированных останков исторических деятелей Родины, память о которых священна. Что задумывают, но пока не говорят, антинародные злоумышленники сделать с могилами героев Октябрьской революции, в том числе иностранцев? Сравнять могилы бульдозерами? Или переслать их останки в иные страны? Ещё безнравственней было бы изъять из ниш в Кремлёвской стене урны с прахом государственных деятелей, маршалов, космонавтов и передать для захоронения их родственникам. А они этого, наверное, вовсе не желают. А сами ниши залить бетоном? Может быть, ещё не высказали такие желания, но такова логика антикоммунистической истерии. Ведь не кто иной, как её творцы требуют убрать “кладбище с Красной площади”.

Эстетическая нелепость планируемой затеи также не вызывает сомнений. Красная площадь - уникальный историко-художественный ансамбль, в котором отражается сама история России. Это находит своё выражение в памятниках, установленных здесь в разное время. Сам величественный Кремль, собор Василия Блаженного, Лобное место, ГУМ, Исторический музей, восстановленный ныне храм - всё это такие памятники, которые из истории не выкинешь. Центральное место, организующее панораму всех сооружений площади, занимает Мавзолей В.И.Ленина. Такого уникального гармоничного сочетания исторических памятников на одной площади нет нигде в мире.

Таким образом, с какой стороны не подойти к задуманным “архитектурным преобразованиям” Красной площади, в них смешалось всё: преступный замысел, безнравственность и эстетические безвкусие. И главное - опасность нарушения исторической памяти народа.

После этих замечаний по поводу очередной антиленинской и антинародной провокации, хочется высказать тревожную мысль: не просмотреть бы, не остаться бы в хвосте неприятных событий? Поэтому хочется обратиться к трудящимся, к патриотам России, особенно в Москве и Лениграде -”Санкт-Петербурге”? НЕ ДОПУСТИТЕ СВЯТОТАТСТВА!

Вместе с тем такое святотатство, в частности, проведение различного рода шоу, явно не соответствующих культуре и традициям российских народов, противоречит и канонам православия. Хотелось бы услышать голос и членов Священного Синода.

Патриоты, товарищи, друзья, вспомните ещё раз призыв Юлиуса Фучика: “Люди, будьте бдительны!”
И.А. Чудинов, д.ф.н., профессор, г.Северодвинск
По материалам газеты "Ленин и Отечество" N 36-37, 1999.