Образ будущего в литературном творчестве Н.К. Рериха

[ninniku]

72. Tactica Adversa (Обратная тактика), 20.02.1935.

Статья о тактике адверза, о ее вариативности в применении к разным моментам жизни - от борьбы с темными, до житейской мудрости. Суть тактики состояит в том, чтобы дать противному усилию напрячься до предела, за которым происходит его обрушение, либо выявление нового полезного качества (Не было бы счастья, да несчастье помогло!)

Здесь 2 аспекта. В первом действует закон полярности, когда один полюс напрягается до предела своего потенциала, то напрягается обратный полюс и происходит поворот энергий. На этом принципе, похоже, основано японское айкидо, когда бойцы используют энергию противника против него.
И есть второй, когда усилия, основанные на лжи, образуют пузырь, с виду огромный, но внутри пустой и он лопается. Если нет ритма напряжения, питаемого источником импульса, а его нет, ибо в основе ложь, то пустота внутренняя обрушит внешнее напряжение, когда точка предела достигается.

Отнеся этут тактику в будущее, не вижу необходимости борьбы с пузырями лжи, ибо лжи уже не будет. Она несовместима с атмосферой доброжелательности и сердечности, которая неизбежно будет доминировать в человечестве в будущем.
Но тем не менее, можно усмотреть эту тактику для выявления ложных устремлений, или, точнее, не полезных для человека. Атавизм в психической жизни будет долго проявляться в грядущей расе. И будут неполезные устремления, которые можно провести через тактику адверза, дав возможность быстро увидеть ложное направление. Думаю, что мудрые Наставники будущего смогут направить энергию даже неполезного устремления в полезное русло, добавив к нему элемент Беспредельности.

Даже сегодня мы можем разумом и воображением продлить свои устремления в Беспредельность и тогда они предстанут либо пустыми и фальшивыми, либо обнаружат растущий потенциал.
Думаю, в будущем это будут уметь все. И тогда тактика адверза не понадобится.

[ninniku]

73. Защита, 21.02.1935.

Статья вызвана клеветнической публикацией в неназванной газете с обвинением комитетов по продвижению Пакта Рериха в бездействии. Н.К. Рерих разоблачает клевету статьи, указывая на примеры деятельности комитетов. Но главная идея состоит в важности доброжелательной оценки, особенно когда речь идет о таких тонких духовных вещах, как защита Культуры. Можно отрицать, подвергать сомнениям, умалять любое ценное культурное начинание, но какова цель? Разве цель таких выпадов не угасить росток Света?

И вот эта простая мысль вызывает цепь размышлений о связи прошлого, настоящего и будущего. Наши современники давно привыкли сомневаться в любом проявлении бескорыстия, доброжелательства, их так приучили СМИ - во всем ищи выгоду, честных нет и т.д. Когда речь заходит о неких культурных начинаниях, очень часто поднимается вой сомнений, что кто-то просто отмывает деньги и лучше бы детям сиротам или инвалидам деньги отдали. Знакомо? Хотя, оговорюсь, иногда это справедливое требование.

Когда читаешь эту статью Н.К. Рериха, то рождаются мысли, а в чем смысл протестов комитетов Пакта против разрушения памятников Культуры? Например, против разрушения Храма Христа Спасителя в Москве. Все происходит так, как происходит и разрушения продолжаются. Так мы видим от сегодняшнего дня. так же могли видеть читающие его статью современники Н.К.Рериха.

Но если посмотреть из будущего? Что мы увидим? Мы можем увидеть то, что, перефразируя строки знаменитой песни знаменитого русского сериала 90-х, следует назвать "очаг забытых истин".
Цель и смысл всей деятельности Н.К. Рериха на ниве защиты Культуры становится определеннее, масштабнее и ярче, чем дальше из будущего мы на нее взглянем. В эпоху максимального набухания тьмы можно увидеть ровно горящие очаги забытых людьми истин, у которых может всегда согреться замерзшее сознание. нужна лишь толика доброжелательности и отсутствие сомнений.

Культурные, благотворительные, меценатские организации и объединения всех времен сохраняли ту самую нить Света, которая никогда не исчезала в человечестве. И важно этот Свет укреплять, а не гасить клеветой и досужими домыслами. Именно это подчеркивал Н.К. Рерих в данной статье, но чтобы понять ее замысел полнее, лучше взглянуть из будущего.

В будущем подобная проблема клеветы исчезнет. Но сам подход к оценке явлений позволит в исторической тьме увидеть очаги Света безошибочно и еще более уверенно увидеть поползновения тьмы и темных деятелей. Все и каждый получат свою справедливую историческую оценку! Второй аспект - мы увидим как неутомимо плелась сеть Света во мраке Кали-Юги, как закладывались и сохранялись лучшие идеи, творения, знания, традиции на уровне зерен, чтобы процвести, когда сменится эпоха. Зерно Света, выдержавшее холод тьмы, имеет большой потенциал и в благоприятных условиях весны засияет в полную мощь.
Вообще, на многие спорные явления прошлого и настоящего надо учиться смотреть из будущего! На СССР, МЦР и многое другое.

[ninniku]

74. Монголы, 22.02.1935.

Два дня думал, какую картину будущего можно увидеть в этом очерке. Вчера, наконец, дошло. Сам по себе этот очерк - взгляд из будущего. Здесь Н.К. Рерих сначала приводит исторические свидетельства о цивилизационных достижениях монголов, их этических установлениях, утвержденных законами Чингиз-хана и народными обычаями. Затем приводит отрывки из средневековых европейских авторов, современных монгольскому нашествию, где они описывают монголов как зверей в человеческом обличии. Современники этих европейских авторов питались слухами об ужасных монголах и верили им и распространяли.
Историческая наука 19-20 веков уже составила более полную и объективную картину монгольской истории и монгольского народа в те века.

Н.К. Рерих показал другой взгляд - взгляд из будущего, выделив этическую составляющую и явное устремление к культуре у этого народа. И вот это мне показалось ключом ко многому. Поэтому в разборе предыдущей статьи "Защита" уже расписал этот метод в первом приближении. Сейчас метод начинает касаться все более универсальным. Далее попробую описать, может кому пригодится.

[ninniku]

75. Отступление ради метода.

Прежде чем научиться смотреть на прошлое и настоящее из будущего, надо сначала это будущее сложить в сознании, как минимум - его Основы. От этого многое зависит.

Первая Основа - это отсутствие в будущем сознательного зла, а вместе с ним и всего, что им питается и его усиливает. Клевета, злоба, жестокость, насилие, развращенность, жадность, тупоумие, зависть, злословие (список можно продолжать) и прочие темные огни не смогут больше трогать души людей. Уйдут их носители, уйдут и их порождения.

Вторая Основа - это всеобщее доброжелательство и чистосердечие. При отсутствии злыдней добродетельность расцветет естественно и широко и будет постоянно утончаться и становиться сильнее.

Третья Основа - устремленность к Свету, к его Красоте, динамика психической жизни человека будет отвечать притяжению Космического Магнита. Будут и другие Основы. Здесь и служение Красоте и устремление к дальним мирам и многое другое. Об этом много написано в Живой Этике, которая станет основой мировосприятия человечества.

Так вот, представив себе такую картину будущего, направив свое сознание туда, можно взглянуть на прошлую историю человечества и даже на настоящее. Сразу многое становится ясно. Понятно, есть ли этому место в будущем, есть ли там нечто ценное, что можно принять. Зло от заблуждений и ошибок очень хорошо отделяется. Через призму доброжелательства и чистосердечия видна сущность всего, которую не скроешь словами лжи. Яро проявляется полюс тяготения - Свет или тьма.
А уже по ним не трудно определить природу явления.

[ninniku]

76. Еще отступление.

Грани Агни-Йоги, 1971, 046. (М.А.Й.)
Прозреваем в будущее устремлением в него. Где мысль, там и сознание. Перенесение сознания в будущее - одно из условий следования по Пути. Много несовершенств в настоящем, но преодолеть их можно лишь в будущем. Потому будущее можно назвать полем реализации достижений. Смело идите в будущее: в нем все.