МЫСЛЕСТИХ

[remi]

В любом коллективе обширной Вселенной,
Всегда обнаружится свой АВАНГАРД,
Который, конечно, всегда малочислен,
Однако во всём превышает стандарт.

Отличники в школе, эйнштейны в науке,
Кулибины всех направлений труда,
Герои защитники, веры подвижники,
От Неба Спасители вроде Христа.

Конечно, они из особого теста,
И даже закваска рецептов других.
Сам Бог по лекалам Своим созидает,
Чтоб Воля Его верховодила в них.

Стихия огня в этом тоже участвует
И для авангарда даёт свой мотор,
Который и денно, и нощно работает,
И требует действий, и больший простор.

Поэтому Сказано было Иисусом,
Что ИЗБРАННЫМ только дано с Ним идти.
Поскольку они лишь реально способны
Светильник Служения дальше нести.

Евангелие от Иоанна

«Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам»

«Никто не может придти ко Мне, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день»

«… для того-то и говорил Я вам, что никто не может придти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего»

«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною»

«Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам»

[remi]

Есть несколько линий бессмертной природы,
Которые можно увидеть в себе,
Тому, кто находится с этой природой,
Как дерево с веткой, в особом родстве.

Бессмертными их называем постольку,
Поскольку их в Космос мы можем продлить,
А это ведь значит - они бесконечны,
А что бесконечно того не убить.

И это ведь значит - они не рождались,
А значит и были везде и всегда,
А души созвучные к ним подключались,
Когда в силе высшей имелась нужда.

К примеру вот это...

«Я - КАПИТАН, КОРАБЛЬ - МОЙ ДОМ, ЭКИПАЖ - МОЯ СЕМЬЯ»

Конечно, сей путь далеко не для многих,
Тем более не для безвольных рабов,
И только лишь светлые авторитарии
Способны звучать в унисон этих слов.

Здесь власть не потребность, а только лишь средство,
Решения все самому принимать,
А значит за все вероятные следствия
Лишь только себе самому отвечать.

Корабль быть может не только корабль,
Но так же и бизнес что строил с нуля,
А может и быть и само государство,
В котором пришлось постоять у руля.

Планета любая, конечно же, тоже,
Под статус, «мой дом», здесь вполне подойдёт,
И даже звезда, и галактика даже
Свой адрес прописки здесь тоже найдёт.

Фрактальные формы, что видим в природе,
Нам могут быть ярким живым образцом,
Известного правила - «Верные в малом
Такие же будут всегда и в большом».

Нетрудно понять что Создатель Вселенной,
Создатель порядка и норм Бытия,
Стоит позади сей озвученной формулы,
И в ней проявляет, по мере, Себя!

Учение Храма т.1.
Цепь тока души. Наставление 117

Понимаете ли вы хотя бы в малейшей степени, как близко соприкасаетесь и как крепко связаны с центрами Всемирной Ложи всех миров и пространств, как только божественное, высшее «Я» начинает пробуждаться в вашей душе?
Каждый такой центр имеет столь же определённую связь с каждой человеческой душою, какое имеют беспроволочные электрические устройства большого океанского парохода с подобными же приспособлениями на земных высотах. Ваша неспособность осознать этот факт обусловлена параличом этих станций, или центров, в ваших собственных телах и душах, – параличом, вызванным упущенными или отвергнутыми возможностями, либо повреждением ваших центров порочными мыслями и поступками. И даже если для вас пока невозможно сознательно и обдуманно послать вашу весть непосредственно во все эти великие центры, многие из них улавливают ваши смутные, обрывочные послания, ваши устремления и желания и отвечают на них, хотя вы об этом и не догадываетесь.
Иногда вы считаете эти ответы всего лишь колебаниями, или движениями, вашего собственного ума. Порою вы подавляете их и изгоняете из вашего сознания, так как они велят вам сделать то, чего вам не хочется. В другой раз вы останавливаетесь в удивлении оттого, что какая-то совершенно незнакомая мысль или слово стучатся в ваше сознание, и пытаетесь найти этому объяснение.
Вся человеческая раса связана сетью звуковых и световых волн, и мысли и слова каждого человека проникают в мозг и психические центры других людей с огромной силой и активностью. Но лишь достаточно развитый оккультист может сознательно направлять сообщения, переносимые этими волнами, туда, куда он хочет, ибо он пробудил некогда атрофированные, необходимые для этого центры мозга и тела. И все же каждый нормальный человек может сделать то же самое, если только пожелает потратить определённые время и усилия, полностью предоставив себя руководству одного из тех, кто действительно способен наставлять его в этой великой и универсальной науке.
К несчастью для многих искренне ищущих, непрерывно увеличивается класс псевдооккультистов, претендующих на учительство, но преуспевающих лишь в моральной и физической гибели своих жертв.
Первейшая необходимость, обеспечивающая надёжность и эффективность наставлений, есть такое очищение ума и тела, на которое согласятся лишь очень немногие из представителей земных рас нашего времени. Но в одном вы можете быть совершенно уверены: мужчина или женщина, которые заявляют вам о том, что именно они обладают силой для развития тех самых давно атрофированных центров, непременно вас обманывают, ибо подлинный ваш наставник придёт к вам совсем не так, если вы докажете, что достойны этого.
Когда вы будете готовы, ваше собственное высшее «Я» известит вас и о средствах, и о методе, и об учителе, ибо это высшее «Я» постоянно сообщается с высшими «Я» других, и лишь оно способно заметить ту нужную линию, тот круг, который определяет границы возможностей вашего индивидуального разума. И по этой линии оно соединяет вас с теми, кто кармически становятся вашими руководителями.
Эта линия, или цепь, есть та Групповая Душа, частью которой вы являетесь. Только такое общение с созвучными душами, о котором Я упомянул, возможно в этом веке для современной человеческой расы. Этих душ вполне достаточно, чтобы удовлетворить духовные запросы среднего человека, в особенности до тех пор, пока он не превзошёл этого круга.
В другом веке, в других расах этот круг будет расширен до сообществ групповых душ, в которых, в отличие от накоплений одной такой группы, будут достигнуты более глубокий ум, более разносторонний опыт, более богоподобная мощь, а эволюция человека поставит его в будущих веках в такие отношения с этими грандиозными центрами, при которых он сможет пользоваться их знанием и силами.
Возможности человека безграничны. Так что же в таком случае можете сделать вы – те, с кем Я говорю? Удовлетвориться пребыванием в бездействии, либо растратить ваше время на пустые занятия, болтовню, на бездумные развлечения, упуская свои возможности только потому, что они могут принести вам страдания, потребуют от вас какой-то жертвы, усилий и терпения? Или, пренебрегая предупреждениями и просьбами ваших нынешних учителей, рисковать подобными возможностями в пользу какого-нибудь рекламирующего и возвеличивающего себя шарлатана и обманщика? Возможность мудрого выбора в вашей воле. Выбор за вами, но вам нужно научиться выбирать через жертву. Ток, приведённый в действие вашими мыслями, должен быть сильным и чистым, а также способным пройти через препятствия, подобно тому как свет передаётся от одного полюса к другому; или даже через такие условия, которые можно сравнить с коротким замыканием в электрической цепи; и до тех пор пока возникают препятствия вследствие эгоистических или нечистых желаний, вам не добиться необходимого, сознательного, объединения вашего разума с разумом тех, кто находится на высших центрах вашей цепи.


Закон первородства. Наставление 115

Мир кипит недовольством человеческой расы, и лишь немногие в этом великом тигле могут одолеть элементариев своей низшей природы и обрести умственное равновесие, необходимое для того, чтобы постичь основную причину этого недовольства.
Нельзя нарушать закон Мироздания или пренебрегать им, без того чтобы это не принесло соответствующего страдания его нарушителю.
Большинство обитателей этой крошечной, ограниченной земной сферы настолько сильно опутаны и подавлены условиями, ими же созданными, что не имеют ни времени, ни желания постичь или применить те знания и мудрость, которых добилось лишь ничтожное меньшинство. То меньшинство, которое в каждом веке посвящает себя созерцанию и изучению феноменов Вселенной, законов, управляющих ею в мельчайших проявлениях жизни, а также законов, управляющих ею как единой, составной, сложной сущностью. В течение многих веков человек узурпировал функции Божественного закона и, преследуя свои личные цели, продолжал приносить своей расе горе и страдание. Полное или частичное осознание этой истины массами приводило к постоянным бунтам, чего и следовало ожидать, когда злоупотребление положением и властью становилось для всех очевидным. Но все эти события нисколько не отменяют той важнейшей истины, что централизация является единственным законом, при котором может существовать и процветать жизнь в течение какого бы то ни было периода времени. Поэтому ничто не может оправдать нарушения этого закона группой учеников, поручившихся следовать этому закону, с тем чтобы выйти к свету и свободе совершенной жизни под руководством тех, чьё послушание тому же самому закону вывело их из условий той разнородной, неорганизованной жизни, в каких живёт сейчас большинство людей.
До тех пор пока ученик согласен оставаться беспомощным и бессильным в условиях обыденности, не имея возможности честно служить и возвышать массы угнетённых, бесправных собратьев и не стремясь к чему-то большему, его право свободной воли сохранит за ним эту привилегию, если, конечно, это можно назвать привилегией. Но если он желает избежать данного рабства и повести за собой других, то для этого существует лишь один путь. Обычно полагают, что есть и другой, а именно путь уединения и изоляции. Но и он является всего лишь одной из тропинок единого пути, ибо такое уединение указуется высшим «Я» или каким-либо Посвящённым для особой цели и на определённое время, по окончании которого закон заставит отшельника возвратиться к исполнению своего долга, где бы это ни происходило.
Недостаток веры в извечное назначение вещей и в Божественную Справедливость, желание избежать последствий содеянного и прежде всего нетерпение при кажущейся замедленности процессов времени снова и снова погружают человека в водоворот возмущения и недовольства, из которого он не особенно стремится выбраться. И так будет продолжаться до тех пор, пока на внешнем плане этого мира не будет создано сильное, объединённое, бескорыстное общество, достаточно мудрое, чтобы повиноваться закону, – общество, составленное из тех, кто физически и интеллектуально будет способен улавливать, истолковывать, а также обучать тем элементам языка мистерий, посредством которого существа иных, более развитых сфер смогут общаться с людьми Земли.
Те, кто сообщают вам эти истины, не несут ответственности за создание самого Закона, равно как и за непрерывное его нарушение людьми. Они могут лишь изложить вам те истины, которым научили их Жизнь и повиновение Закону.
Если вам не удаётся постигнуть необходимости существования этого Закона или уразуметь логичность наших аргументов; если вы путаете результаты личного неповиновения требованиям Закона с самим Законом и, таким образом, не в состоянии составить себе правильное представление о Божественной цели, которой он служит, то есть о возвращении Блудного Сына в лоно Отца; иными словами, если вы не в состоянии постигнуть необходимости инволюции материи, то, право, трудно стать беднее при таком недостатке силы и мудрости.
Человек настолько удалился от правильного Пути в течение долгих веков, прошедших с тех пор, когда Боги жили вместе с людьми и правили ими в Любви и Справедливости, что великий космический идеал Братства выродился в идею правления одним человеком, и каждый верил, что именно он-то для этого и требуется. Вопросы эволюционного статуса, божественного права, лучшего интеллектуального, морального и духовного вооружения, или одарённости, оставались без внимания либо ставились под сомнение у большинства людей, стремящихся отыскать какое-нибудь средство для улучшения существующих условий. Единственный содержащий большую долю истины пункт во всех приводимых ими аргументах основан на врождённых способностях такого совершенно развитого человека, а также на трудностях привлечения к управлению людьми.
Боги, Дэвы, Посвящённые и Учителя, будучи достаточно развитыми и знающими, тем самым доказали, что они способны к такому владычеству. Но свойственное человеку самомнение приводит его к заключению, что если даже он и достаточно компетентен для такого водительства, то должен более или менее подходить для этого уже сейчас.
При этом игнорируется циклический закон первородства.
Все, что Я говорил, относится в первую очередь к обязанностям и положению учеников Белой Ложи, которые стали таковыми благодаря желанию ускоренного развития.
Если человек готов вести жизнь, довольствуясь теми условиями, что предлагает ему мир, значит, он согласен зависеть от земных условий и мнений. Но если он хочет продолжать жизнь в качестве ученика, то должен быть готов повиноваться законам ученичества, или Вселенским Законам, основанным на геометрически точном фундаменте. Истинно: «первый да будет последним», и каждая спица вращающегося колеса жизни станет, когда придёт её черёд, самой верхней. Так зачем же тогда стараться выбивать колесо из равновесия, вытаскивая какую-то спицу наверх вне её очереди?

[remi]

«Дорогу осилит идущий» -
Так древняя мудрость гласит.
А мы здесь добавим немного
О том что Закон говорит.

«Подобное ищет подобное
И рано ли поздно - найдёт»
И пусть убеждение в этом
Сквозь тернии все проведёт.

Один из основных законов духа, а также материи гласит, что подобное притягивает подобное. Эволюция любой конкретной формы требует повиновения этому закону. И в то время как закон противоположностей неоспорим и ни одна форма силы не может быть проявлена без её противоположности, высший закон заставляет истину и правду искать истину и правду, а ложь искать ложь. Правда не привлечёт лжи, и ложь не привлечёт правды, ибо они противоположны и антагонистичны друг другу.

Учение Храма т.1.
Закон противоположностей. Наставление 119
Двенадцать домов Зодиака, двенадцать космических разделов, символизированных группой Аватаров Христа, а также Иисусом и Его учениками (включая Иуду и того, кто выбран на место, занимаемое им), и все другие группы, символизирующие этот особый раздел Космоса – двенадцать больших разделов всех великих храмов, пирамид, человеческого тела – все они, а также многие другие двенадцатиричные структуры являются символами характерных качеств, атрибутов и сил души, воплощённой в плотной форме.
Все они пассивны на внутреннем (по отношению к физическому) подплане, но с ростом и развитием органов и центров человеческого тела становятся активными. Они постоянны, непоколебимы и неизменны в своей сущности на высшем духовном плане и подчиняются управляющим им законам.
Негативные аспекты этих принципов не имеют проявленных проводников или центров на планах истинной жизни – на духовных планах. Сила их влияния ограничена ментальной сферой упорядоченной физической жизни.
Чтобы выразить вышеуказанные принципы с их качествами и атрибутами на языке, понятном для среднего ума, мы должны ограничиться употреблением общепринятых терминов, фактически выражающих лишь малую часть смысла, ибо эти принципы вмещают многое из того, что невыразимо словами.
Эти принципы суть: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Преданность, Честность, Служение, Повиновение.
Все свойства, все термины, которые могли бы выразить принцип, указанный в каком-либо одном из этих родовых терминов, будут вибрациями одного из видов движения, выраженного этим термином. Свойства же негативного аспекта родового термина применительно к принципу являются вибрациями всего лишь отражения, или искажения, позитивного принципа, ибо, как такового, принципа зла нет и быть не может. Например, негативный аспект принципа Знания есть принцип невежества. Невежество же не активно, само по себе оно ничто. То же самое и с негативным аспектом принципа Справедливости. Противоположность Справедливости есть несправедливость, и она преходяща. Неверность есть негативный аспект Преданности, противоположный ей; в сущности своей это ничто, но когда при этом одновременно проявляется энергия активного принципа, например, Служения, то неверность порождает силу предательства, которое подрывает силу позитивного атрибута Преданности. Когда ущемляется какой-то один принцип, то триада принципов, с которыми он тесно связан, также страдает в соответствующей степени.
Поэтому в случае с Иудой, когда был подорван принцип Преданности по отношению к группе Христа, пострадали соответственно принципы Честности и Служения.
Я выбрал Иуду в качестве иллюстрации великой истины только потому, что результаты его предательства, его неверности после торжественного ручательства в служении Иисусу общеизвестны. Каждый человек, имея в себе эти двенадцать принципов, управляется не только ими, но и их противоположностями, и среди них нет ни одного столь чреватого пагубными возможностями, как противоположность принципа Преданности. Демонические силы темной стороны жизни знают, что подвергая нападению верность человека, они наносят удар по самой цитадели его эволюции, которая самым непосредственным образом зависит от силы его преданности ко всему, с чем он связан отношениями определённого обязательства. Его тяготение к духовной стороне своей природы, даже сама его способность встать на путь приобретения силы – все зависит от проявления этого принципа Верности.
Отсюда нетрудно понять, почему душа бессознательно избегает открыто проявлять вероломство и почему акт предательства возбуждает намного больше презрения, ненависти и страха, нежели какой-либо иной проступок человека. И именно предательство, совершенное Иудой, гораздо более, чем что-либо другое, сделало его имя нарицательным и определило весь его характер и индивидуальность как олицетворение зла, вычеркнув из памяти все его хорошие качества. Не вспоминается ни одно из них. И нет ничего удивительного в том, что, если кого-то называют «Иудой», это сразу же выражает характер этого человека, выделяя его среди всех других, даже если эти другие имеют в своей природе семена того же плода, которые со временем дадут всходы. Как указывалось ранее, высока вероятность таких непредвиденных обстоятельств и случаев, что проявляются неизбежно как конечные результаты предательства, и вполне естественное желание предотвратить их любой ценой влечёт за собой суровое осуждение виновного.
То, что является истиной в отношении следствий действия негативного, или оппозиционного, аспекта одного из этих больших разделов, столь же истинно и в отношении всех остальных, и чтобы понять себя и создать ясную картину своего высшего «Я» в противовес низшему, вы должны понять, что в той степени, в какой эти вышеупомянутые двенадцать принципов и атрибутов активны и поэтому способны удерживать и направлять противодействующие им силы, активные преимущественно в материи, – в такой же точно степени вы имеете личное высшее «Я» и отсюда – вечное существование, ибо высшее «Я» есть совокупность этих принципов.
Постепенное разрушение проводников названных принципов вследствие злоупотребления или пренебрежения ими создаёт в конечном счёте бездушные существа. В таких случаях образуется определённая пропасть между высшим «Я» и личностью. Следовательно, до какой степени вы осознаете активное существование двенадцати принципов в вашей ауре, до такой же степени вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и обладаете распознающим высшим «Я».
Один из основных законов духа, а также материи гласит, что подобное притягивает подобное. Эволюция любой конкретной формы требует повиновения этому закону. И в то время как закон противоположностей неоспорим и ни одна форма силы не может быть проявлена без её противоположности, высший закон заставляет истину и правду искать истину и правду, а ложь искать ложь. Правда не привлечёт лжи, и ложь не привлечёт правды, ибо они противоположны и антагонистичны друг другу.
Вы ведь не сможете вообразить существование сердечной дружбы между Посвящённым Правого Пути и Посвящённым Левого Пути.
Масло и вода никогда не смешаются без добавления какой-то другой субстанции, которая растворит и разъединит молекулы обоих веществ и скомбинирует их в совершенно иной форме. Душа не может признать или принять существование духа, пока она не воспримет его природы. Низшее «я» не может понять и оценить «Я» высшее, пока не привлечёт и не ассимилирует его атрибутов и не соединится с ними в одно целое в его собственной сущности, изменив таким образом свою природу.
Эти атрибуты являются самой субстанцией высшего «Я». Они создают его форму и сущность под управлением столь же определённых и непреложных законов, что управляют поглощением, ассимиляцией и приумножением субстанций, формирующих живые ткани человеческого тела.
Иными словами, человеческое эго должно облечься в субстанцию универсального высшего «Я», чтобы создать живое зеркало, отображающее эту субстанцию внутри души, которую она помогает построить.
Эта душа может не обладать сознанием Любви, Мудрости, Истины или какого-либо иного атрибута Бога, а следовательно, у неё не будет и осознания Бога до тех пор, пока каждый из этих атрибутов не будет развит в ней самой.
Ввиду этого факта нужно ли удивляться, что высшее «Я», Бог, является для большинства людей чем-то смутным, неощутимым и призрачным?
Если вы сольёте воду из двух полных сосудов вместе, то смешавшиеся молекулы воды образуют одну жидкость. Когда атрибуты Бога и подобные им атрибуты человека встретятся и соединятся, то уже не будет разделения между Богом и человеком. Подобно соединяющимся в истинном браке, эти двое станут Одним.

[remi]

Как-то раз размышляя о Вечном
И о сути всего Бытия,
БЕЗЫСХОДНОСТЬ в меня проникла
И представилась - ЭТО Я!

И страшнее сего состояния
Быть не может уже ничего,
Ибо в нём исчезают смыслы
Абсолютно всего - ВСЕГО!

У страдания есть желание.
У отчаянья выход - смерть.
У тоски мы найдём ожидание.
Безысходность - ЧД и есть. (ЧД = чёрная дыра)

Я сидел неподвижно часами
Словно деревом стал опять,
И меня вдруг хлестнуло мыслью -
«Бездна тянет сознанье вспять»

Боже! значит я буду камнем,
А потом?... а потом ничто...
И протест вдруг во мне взорвался
И желание жить пришло.

Ужас страхом во мне явился
И кнутом яро стал хлестать,
И я словно собака бешеный
С дома вырвался - стал бежать...

Я тогда километров много
По дорогам лесным мотал,
И под вечер в изнеможении
Возле речки без сил упал.

Боже! Вот это опыт!
Не дай Бог пережить опять.
Вывод вроде мне очень ясен -
«Надо только вперёд бежать»

Ну а если бежать не можешь,
Значит просто вперёд иди.
Ну а если идти не можешь,
Значит просто вперёд ползи.
Ну а если ползти не можешь,
Помощь внешних к себе зови.
Ну а если и то не можешь,
Просто ляг и уже умри.
Но лишь помни об этом яро -
Не смотри назад - НЕ СМОТРИ!

[remi]

На краю обрыва

Когда восторг мне расправляет крылья и дух мой рвётся к облакам,
За ноги держит страх противный – рассудок мой вцепился там.
Я знаю! Он готов всех прЕдать, а если надо и продАть,
Чтоб только плоть я не попортил, чтоб я не вздумал рисковать.
Его забота мне понятна, он интерес там свой блюдёт.
Ведь он всего лишь порожденье плоти, а значит, только с ней живёт.
Но так ли это мне всё важно, коль плоть когда-то всё ж умрёт?
Ведь я же чувствую, как рвётся на волю ТОТ, чей смысл - полёт.
А кто же Я? Ну, в самом деле? Я этих вижу всех в себе.
Вот Ад плацдарм имеет в теле, а здесь… уж Неба власть во мне.
Но кто б я ни был, знаю точно, уже я твердо для себя решил,
Как только я увижу Ангела, я брошусь в Небо, что есть сил!

[remi]

Что такое «недостаток», с чем бы нам его связать?
Или ярый вот «избыток», где узрим его печать?
«Недостаток» - вожделяет, а «избыток» - предлагает.
И закон СПРОС\ПРЕДЛОЖЕНЬЕ этих двух объединяет.
Надо лишь ещё добавить очень важный аргумент -
«Недостаток» и «избыток» это Боли инструмент.
Тайна Боли велика и как Бездна глубока,
Но однако всякий знает - где, когда её пахтает.
Боль бывает очень разной - слабой, сильной и ужасной,
Боль физической, астральной, и сердечной, и ментальной,
Но всё это Боль одна, только разные тела
По которым Боль течёт и воздействие несёт.
Боль не хочет болью быть и себя желает скрыть,
Чтобы в сон ей погрузиться и забвением забыться.

В мире всех взаимодействий мы всегда везде найдём
Только два варианта следствий, от которых мы живём.
Это либо притяженье, что даст новое рожденье,
Либо это отторженье и возможно разрушенье.
Если будет боль при встрече всё сильнее возрастать,
То конечно неизбежно каждый будет отторгать.
Если ж боль пойдёт на спад, то и встрече каждый рад.
Недостаток с недостатком породят лишь недостаток
От которого спасаться каждый будет без оглядок.
А избыток на избыток породят такой прибыток,
Что захочется взорваться, чтобы с болью той не знаться.
Ну а если же избыток повстречает недостачу,
То, конечно же - союз, да любовь ещё в придачу.
Это значит что непросто будет их разъединить,
Надо будет постараться и усилье приложить.
Надо ли о том стараться это тот ещё вопрос.
Лучше мы поищем смысл, где и как он вдруг пророс.

Из того что мы сказали вывод следует такой -
Равновесия в природе ищет организм любой.
Вся природа - с болью в сути, смысл жизни – спрятать боль.
Все системы и структуры, что зовём мы веществом
Держатся уздой союза, боль скрывая под замком.