Критика книги "Две жизни"

[AnyStrannik]

Дар:

сказано про гигиену..

Сказано. Но самой науки гигиены вы там не найдете почему-то. Видимо, считается, что догадаетесь обратится к существующим источникам, например, медицинским... Но там не найдете как готовится к молитве всеравно.

Если бы в АЙ было написано все, что должен знать человек, то это была бы очень большая энциклопедия, типа БСЭ.

Даже ЕИ, на такое бы не решалась. В конце концов - сказано же в АЙ, что шнурки вам никто завязывать не будет ..и учить этому тоже недосуг как-то Учителям. Видимо, считается, родители здесь и сами справятся без АЙ.

[AnyStrannik]

А мне кажется, что книга "Две жизни" - обыкновенный женский роман про красивую аристократическую любовь. Одних самоцветов-то сколько угроблено! Сусальный рай в двух томах и за очень немаленькие деньги..

В четырех.

Дело в том, что вы неявно мужественность ассоциируете с распальцованными мальчиками. В то время, мужчины имели роскошь не скрывать своих тонких чувств - просто время другое было. Вот и все.
Нежный мужчина, например, сейчас ассоциируется с голубизной, но так было не всегда.
Много воды уже утекло с тех времен - недроам же сказано, в ГА что год за 1000 идет.

Ну так вот, нельзя этику Древней Греции судить текущим временем. Спартанцы были голубыми повально. Так что надо тогда пересматривать понятие "спартанский дух", а то неправильно будете поняты.

[Milana]

Сообщение от AnyStrannik

В четырех.

Может быть. Во всяком случае друг дал мне почитать две книги - наверно, первые две. Меня хватило на первые 15 страниц. Это графоманское чтиво, разве что имена упоминаются известные. И все равно слащавая чепуха.
А свои домыслы о мальчиках оставьте при себе. Пожалуйста.

[AnyStrannik]

Меня хватило на первые 15 страниц.

Вы, видимо, верно сказали - вас просто не хватило.

[абрикос]

Сообщение от Milana

Может быть. Во всяком случае друг дал мне почитать две книги - наверно, первые две. Меня хватило на первые 15 страниц. Это графоманское чтиво, разве что имена упоминаются известные. И все равно слащавая чепуха.
А свои домыслы о мальчиках оставьте при себе. Пожалуйста.

Вам правильно написали. Показали относительность на примере сравнения эпох. Почему то о том что "слащаво" надо сказать громко. Почитайте страницы выше. Вы не ориганальны и ответов здесь достаточно. Разве тема как избирательный участок?! Пришел отметился "Слащаво" и ушел? Не ленитесь почитайте и вы поймете что сказано достаточно. Вам есть что добавить?
А написано в ту эпоху, когда в такой манере описательной было так принято писать. Вы же образованный человек!!!

Р.S. Так... почитала вас в другой теме. С образованием того...

[Djay]

Сообщение от Milana

Может быть. Во всяком случае друг дал мне почитать две книги - наверно, первые две. Меня хватило на первые 15 страниц. Это графоманское чтиво, разве что имена упоминаются известные. И все равно слащавая чепуха.

Кого на что хватило - дело личное. А делать глубокие выводы о книге, прочитав 15 страниц... Что дает право сделать не менее глубокий вывод о читателе.
Мой вывод - весьма мелкое плавание.

[Djay]

Мое мнение, что ничего "слащавого" в книге "Две жизни" нет и близко. Разве что обозвать "слащавыми" нравы эпохи, но это уже сравнительный анализ нравов, а не книги. Да и то весьма сомнительный. В таком же стиле написана "Война и мир", и что-то никому в голову не приходит назвать этот роман "слащавым".

[Vitaly]

Эта книга Антаровой - не тот источник, с которого учиться.
художественное чтение, не более.

[Эльдар]

Сообщение от vetall2000

Эта книга Антаровой - не тот источник, с которого учиться.
художественное чтение, не более.

vetall2000, поучиться можно даже у травинки придорожной, а не то, что у ДЖ.

художественное чтение, не более.

Что ж, значит Вы увидели только вершину айсберга, или даже её отражение.

[Vitaly]

есть много более интересных и полезных, не говоря про первоисточные работы, где можно поучиться.

но ведь не все учатся у дорожной травинки?
многие учатся у хороших учителей, чтобы и знаний получить более качественных

[абрикос]

Да, Франциск Ассизский говорил, что вы ходите ко мне, камни и птицы научат вас большему.

[AnyStrannik]

Веталл2000:

но ведь не все учатся у дорожной травинки?
многие учатся у хороших учителей, чтобы и знаний получить более качественных

Ну да. Знания у "травинок" некачественные.

[СиМ]

Сообщение от AnyStrannik

А корень всяких протестов, типа того, что в АЙ уже все есть, то это знакомо и старо, как уже здесь говорилось. И лежит в страхе протестующих. Завуалированном страхе. Разбираться со своими страхами - дело личное.

А может корень протестов в осознании целесообразности.
Такой вопрос меня волнует:
Кто из двух продвинется духовно дальше за одно и тоже время, если один будет читать все тома АЙ, все тома ГА; все тома ДТ; все тома ДЖ; а другой будет качественно разбирать одну книгу АЙ - например "Зов"?

[абрикос]

Серафим ни АЙ, ни ДЖ не читал... А уж по качеству понимания АЙ, так далеко ходить не надо, форум тому свидетельство...

И целесообразность... ну скорее кому что ближе и потребность внутренняя.

[Djay]

Сообщение от СиМ

А может корень протестов в осознании целесообразности.
Такой вопрос меня волнует:
Кто из двух продвинется духовно дальше за одно и тоже время, если один будет читать все тома АЙ, все тома ГА; все тома ДТ; все тома ДЖ; а другой будет качественно разбирать одну книгу АЙ - например "Зов"?

Из просто "желающих продвинуться" не продвинется никто. Пусть хоть наизусть книжки выучат.

[Sono io]

Мне в свое время очень понравилась книга. Сейчас, хоть двадцать раз ее перечитай, она уже во мне таких изменений не произведет как когда-то. Десять лет назад я себя не узнавала после первых же двух частей!
По-моему у каждого есть право выбирать книги, которые ему помогают развить сердце, и отвергать те, которые не могут (быть может, просто пока не могут) в этом помочь.
Может быть корень протестов в том, что все пытаются друг другу навязать собственный путь развития и одновременно защититься от чужих навязываний? У нас вся цивилизация на таком принуждении и защите от него построена. Сначала объсняют, как надо жить, во что верить, потом, как надо чувствовать, кого любить, кого ненавидеть! Мы неосознанно воспринимаем как агрессию против себя нападки/восхищение книгой, которая на нас произвела противоположное впечатление.
Можно очень много цитат из АЙ на тему терпимости, уважения к тому, что позволяет раскрыться чужому сердцу и т.п.привести, но живем ли мы в соответствии с приводимыми цитатами? Мы сами себя-то ненавидим частенько за собственное духовное несовершенство, как уж тут других уважать!

[абрикос]

Книга не пошла сначала. Потом не могла оторваться. Брала читать у друзей. Сейчас вот спустя 5 лет купила. А читаю без жидания на переворот. Но я открываю более глубокое понимание то что там написано. Я изменилась. Так же читаю и Учение. Ибо понимаю невозможно дважды пережить открытие. Оно уже было. А дальше идет углубление и работа. Обычная рутинная работа, в которой уже и находишь радость. Радость от каждодневного, а не в ожидании переворота от открытия.Вот так.

[Migrant]

Поначалу мне показалось, что здесь идёт дискуссия между людьми, которым нравится книги ДЖ, с теми, кому не нравится.

Нырнул на первую страницу дискуссии и оказалось, что спор идёт между официальной точкой зрения МЦР, выложенной Черненко и "свободными художниками", т.е. теми, кому начхать на авторитеты.

Я - свободный художник.

Кстати, книги ДЖ помогли нескольким моим знакомым понять суть эзотерики, АЙ, ТД, УХ - ранее отвергаемой ими напрочь. Вот и очевидная польза. И таких, надеюсь, немало.

Так что надо помнить, что Бог пытается говорит с нами на доступном нам языке. И не Его вина, что разумение наше таково. А мы туда же: не так сказал, не то отметил, не согласуется... А надо-то всего лишь - простого допущения, терпимости.

[СиМ]

Сообщение от абрикос

Серафим ...

Это Вы меня так назвали? Мой ник не так расшифровывается если что.
*************************
Судя по ответам вопрос достиг цели.

[Юана]

Сообщение от абрикос

Почему то о том что "слащаво" надо сказать громко. Почитайте страницы выше. Вы не ориганальны и ответов здесь достаточно. Разве тема как избирательный участок?! Пришел отметился "Слащаво" и ушел? Не ленитесь почитайте и вы поймете что сказано достаточно. Вам есть что добавить?

Р.S. Так... почитала вас в другой теме. С образованием того...

Абрикос, почему "отметился" и ушел? Человек пришел и высказал своё мнение. Первый раз. И он имеет на это право. Что с того, что уже сказано достаточно. Возможно именно это сказанное повлияет на чей-то выбор, кто может это знать...
Кстати, человек не ушел сам, возможно, он ещё и вернулся бы сюда... и добавил что-то новое.
Непонятно, почему столько агрессии к "инакомыслящим", зачем завуалированная издёвка?

Сообщение от абрикос

Серафим ни АЙ, ни ДЖ не читал... А уж по качеству понимания АЙ, так далеко ходить не надо, форум тому свидетельство...
И целесообразность... ну скорее кому что ближе и потребность внутренняя.

Аналогично и здесь. Плюс довольно "странные" выводы о чтении, нечтении А-Й, качестве понимания, даже до ников дело дошло. Неужели так вопрос зацепил?
Непонятны и удивительны такие (не могу подобрать довольно мягкого слова), выпады, наверно.