"Начала"

[Кайвасату]

Сообщение от Сидхарт

Кайв. писал:

Чтоб не "перепутать", я привожу ваше высказывание:

Я просил вас подтвердить данное утверждение. Не надо только путать, что АЙ может допускать наличие такого понятия у разных людей и терпимо к этому относиться, с тем, что действительно лежит в основаниях мировоззрения АЙ.

Ну вот видите, Вы уже перепутали то, что я утверждал, а утверждал я то, что содержится в первой части вашего предложения (то с чем Вы варазили согласие, путь и е сразу) с тем, что не утверждал - что личный бог лежит в основе мировоззрения АЙ. По поводу послет\днего я уже говорил, что АЙ не учит понятию личного бога, и говорил это специально во избежание инсинуаций. Вы это любезно пропустили мимо внимания или не поняли смысо моих слов.
В общем Вы боролись с ветряной мельницей, т.к. не поняли моих слов. Я же начал это токо потому, что Ваши первоначальные формулировки в своей категоричности не допускали того, с чем Вы позже вынуждены были согласиться как с само собой разумеющимся.
Ариведерчи.

[Сидхарт]

Кайв.писал:

Ну вот видите, Вы уже перепутали то, что я утверждал, а утверждал я то, что содержится в первой части вашего предложения (то с чем Вы варазили согласие, путь и е сразу) с тем, что не утверждал - что личный бог лежит в основе мировоззрения АЙ.

Я повторно привожу ваше высказывание:

Я же говорю, что в мировоззрении Агни-Йоги есть место и личному Богу.

В этой цитате вы утверждаете, что "в мировоззрении Агни-Йоги есть место и личному Богу".
Так утверждали или не утверждали?

[Кайвасату]

Сообщение от Сидхарт

Кайв.писал:

Я повторно привожу ваше высказывание:

В этой цитате вы утверждаете, что "в мировоззрении Агни-Йоги есть место и личному Богу".
Так утверждали или не утверждали?

Утверждал и не отказываюсь от своих слов. Такой modus operandi там действительно есть и это факт. Этот факт подтверждается нличием писем Е.И.Рерих, в которых она говорит об этом явлении и о том, как к нему относиться.
О том же, что понятие личного бога лежит в основе мировоззрения Агни-Йоги я не говорил. На мой взгляд если какое-то понятие лежит в основе мировоззрения, то есть одно из понятий которому мироворрзрение учит, но про то, что АЙ не учит пониманию бога как личного я уже сказал, тем ни менее она говорит как к такому понятию относиться, и, замечу, трбует к нему самого бережного отношения.