ЧТО БЫЛО, ЧТО БУДЕТ?

[csdoc]

Сообщение от Nyrh

Ну есть среди теософов-рериховцев свои идиоты, по действиям которых Учение оценивать таки не стоит. Так оно и с марксизмом обстоит — мысль о том, что Агни Йога и марксизм не имеют НИЧЕГО общего, может угнездиться, таким образом, лишь в невеликом уме. Это можно рассматривать как проверку на вшивость. А общим, кроме этого, является то, что Общее Благо — оно для тех лишь, кто этому Благу готов служить.

Без Высшего мысль об Общем Благе не вместится в сознании, всегда будет первым "себе".

Высшее в марксизме отрицается и высмеивается, поскольку религия в марксизме считается опиумом народа. Также в марксизме отрицается существование Тонкого Мира и Огненного Мира - реально существующим в учении марксизма признается плотноматериальный мир, а все остальное - считается в марксизме идеализмом и обманом населения. Поэтому марксизм все переворачивает вверх ногами, ставя материальное благополучие на первое место и отрицая существование души, духа, Тонкого Мира и Огненного Мира.

Общее Благо в марксизме декларируется, но путь достижения Общего Блага видится через разжигание пожара мировой революции и насильственное ниспровержение всего существующего общественного строя - это так прямым текстом и записано в основополагающем документе марксистов, который называется "Манифест Коммунистической партии". Цитата из этого самого основного документа марксистов:

Коммунисты считают презренным делом скрывать свои взгляды и намерения. Они открыто заявляют, что их цели могут быть достигнуты лишь путем насильственного ниспровержения всего существующего общественного строя. Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир.

============================

марксизм видит способом достижения Мировой Общины и Общего Блага деление общества на классы и разжигание классовой ненависти между ними.

класс пролетариата называется прогрессивным классом, единственным, который способен построить коммунизм во всем мире и поэтому, на этом основании класс пролетариата имеет право и должен установить свою диктатуру.

те кого относят к классу эксплуататоров - по мнению марксистов - должны быть уничтожены как класс, чтобы не мешать пролетариату строить "коммунизм".

В чем противоречие с Учением Живой Этики? Попробуйте найти в Учении аналогичные призывы к делению общества на классы и к разжиганию классовой ненависти - не получится этого сделать. Зато получится найти прямо противоположные слова о том, что "Трудность — в новом делении человечества. Прежнее примитивное деление на касты, на классы и на занятия заменяется сложным различием по светотени. Явление, как очищенный коммунизм, отберёт лучшие слои человечества".

И поскольку Владыка сказал, что «Мое Учение не имеет ничего общего с марксизмом» - выглядит странно и не понятно на рериховском форуме реклама идеологии и учения марксизма, в комплекте с разжиганием ненависти к "классу эксплуататоров" и отношением к религии/православию, как к опиуму народа.

Учение Живой Этики не противоречит Учению Христа и является его продолжением. Поэтому если марксисты хотят действовать не вопреки эволюции - они должны будуть отказаться от многих своих придуманных догм марксизма, диамата, истмата и прочего бреда, и после этого - они уже перестанут быть фанатиками-марксистами и перестанут бороться с православием и пытаться его уничтожать.

P.S.

Правила форума:

На форуме не допускаются оскорбление и неуважительные высказывания в отношении Великих Учителей, семьи Рерихов, Е.П.Блаватской, Франчиа ла Дью.

Утверждение о том, что Учение не имеет ничего общего с марксизмом - это слова Владыки Майтрейи.

https://urusvati.group/viewtopic.php?p=28716#p28716

Мое Учение не имеет ничего общего с марксизмом. Учение уявляет страстную терпимость и свободу от всяких предрассудков и требует расширения сознания и накопления истинного знания. Знания законов материи определенно на трех планах Бытия. Новая книга оявится откровением последователям Агни Йоги. Уяви это утверждение в письмах к Зине.
Учение Агни Йоги определенно не имеет многих положений Марксизма. Но оно имеет общую научную основу и принцип страстного уявления диалективизма* во всех законах Бытия. Яро во всех, не только в оявленных на плане очевидной материальности.
План энергетических явлений строится на законах, определенно разнящихся от Законов Мира Материалистического. План явлений энергетических строится определенно на законах противоположных Плану явлений материальных. Такое утверждение следует обдумать со всех точек зрения и яро уявить сотрудничество.
Предложить сотрудникам оявиться на обдуманности большой и не торопиться с определениями, но пусть постараются удержать в сознании оявление противоположений в законах различных планов Бытия. Яро закон соответствия может показать и ярую разницу такого закона на разных планах Бытия. Закон соответствия оявит тождественность только в самых грубых проявлениях мира материалистического.
Закон соответствия или сродства энергий оявится совершенно иным по сравнению с законом сродства элементов на плане материальном.
Сродство энергий оявлено, как ярая сила созидания или разрушения. И ярое сродство элементов тоже являет строительство или разрушение. Но на этом сходство кончается и следствия настолько разнятся, что они не могут оявится на учете. Сходство законов на этом кончается для исследователя.
Соответствие или сродство оявляется определенно основным законом Природы видимой и невидимой или на разных планах Бытия. Но закон соответствия или сродства настолько главенствует во всех царствах Бытия на нашей Планете, что яро приходится исходить от него при всех проявлениях новых сложных сочетаний, иначе мы можем оявиться на взрыве нашей Планеты. Но ярые сочетания новых энергий иногда дают лучшие следствия, очищения от старых отживших и разложившихся сочетаний прошлых накопившихся энергий. Ярая ненужность их бывает очевидной.

9-IV. Закон соответствия в Природе яро оявлен, как закон сотрудничества среди людей. Закон сотрудничества страстно отвечает закону соответствия.

Примечание редактора
* Диалективизм − диалектический закон взаимного перехода, раскрывающий механизм развития и характеризующий всякий предмет с точки зрения его свойств, количества и качества.