[Редна Ли]

Я в 1993 году случайно попал на встречу с Виссарионом. Ему там задали вопрос, как он относится к Рерихам и Блаватской. Он там на этот вопрос такую теорию толкнул:

Существует Светлая Иерархия с Махатмами во главе. Иерархия эта космическая и живёт по светлым космическим законам. Согласно этим законам существует карма. Так же, согласно этим законам, интересы общей эволюции важнее, чем интересы отдельного индивидума. Если кто-то стал поперёк общего правильного движения, то его следует убрать. Ну и т.д. В общем совпадает с АЙ и ТД и с Ветхим Заветом. По его словам все иудеи, буддисты и индуисты подпадают под действие этой Иерархии Света.

Но, как сказал он далее, есть другое направление, христианское, и оно находится в контрадикции к Светлой Иерархии. В этом направлении закон кармы не работает, "око за око, зуб за зуб..." не соблюдается, а действует закон Любви, милосердия, прощения. Если кто-то встал поперёк общего потока, его нельзя просто так переехать, ну и т.д. в том же духе. Похоже на Достоевского, с его идеями, что счастье мира не может состояться, если в его основании лежит слеза хотя бы одного замученного ребёнка. Себя он как раз отнёс именно к этому второму направлению. При чём, если не ошибаюсь, по мнению Виссариона это направление скорее аномалия, чем обще-космическое явление (такие же мысли есть и у Мегрэ в книгах об Анастасии, по его словам наша Земля аномальна именно этим...)

Не берусь сам судить об правильности и неправильности таких взглядов, но вспомнилось в связи со словами Но Вана...