[Феана]

Известно, что Демокрит написал около 60 книг,
ни одна из которых не сохранилась.
Вот названия некоторых:

Этика
"Пифагор", «О нравах мудрецов», «О том, что в Аиде», «Тритогенея», «О мужественности или о добродетели», «Рог Амалфеи», «О довольстве», «Этические комментарии»

Естественные науки
Великая мировая система,
Космография, О планетах, О природе, О природе человека или плоти (две книги), О разуме, О чувствах, о вкусах, О цветах, О различных формах, об изменении формы, контрфорсах, Об образах, О логике (три книги)

Природа
Небесные причины, Атмосферные причины, Земные причины, причины, связанные с огнем и предметами в огне, причины, связанные со звуками, причины, связанные с семенами, растениями и фруктами, причины, связанные с животными (три книги), Разные причины, О магнитах

Математика
О разных углах или соприкосновении кругов и сфер, О геометрии, геометрии, числах, Об иррациональных прямых и твердых телах (две книги), Планисферах, О Великом годе или астрономии (календаре), Конкурсе Водяных замков, Описании Небес, географии, описании полюсов, описании лучей света,

Литература
О ритмах и гармонии, о поэзии, О красоте стихов, О благозвучных и резко звучащих буквах, О Гомере, о песне, О глаголах, именах

Технические работы
Прогноз, О диете, медицинское заключение, причины, касающиеся подходящих и неподходящих случаев, О сельском хозяйстве, О живописи, Тактике, сражении в доспехах

Комментарии
О священных писаниях Вавилона, О писаниях в Мероэ, о кругосветном плавании по океану, Об истории, халдейском рассказе, фригийском рассказе, О лихорадочных заболеваниях и кашле, юридических причинах, проблемах

ЭТИКА ДЕМОКРИТА
по Википедии

Демокрит был красноречив в вопросах этики. Около шестидесяти страниц его фрагментов, записанных в Дильс–Кранц, посвящены моральным наставлениям. Этика и политика Демокрита дошли до нас в основном в виде максим. Ставя стремление к счастью в центр моральной философии, ему следовали почти все моралисты древности. Наиболее распространенные максимы, связанные с ним:
"Принимай одолжения, только если планируешь взамен оказывать еще большие услуги",

и, как полагают, он также дал несколько противоречивых советов, таких как
"Лучше не заводить детей, потому что их хорошее воспитание требует больших хлопот и заботы, а видеть, как они плохо растут, - самая жестокая из всех мук". Он также написал трактат о цели жизни и природе счастья. Он считал, что
"счастье можно найти не в богатстве, а в благах души, и человек не должен получать удовольствие от смертных вещей".
Еще одно высказывание, которое ему часто приписывают, гласит:
"Надежды образованных были лучше богатств невежественных". Он также заявил, что
"причиной греха является незнание того, что лучше", что позже стало центральным понятием в сократической моральной мысли. Другой выдвинутой им идеей, которая позже нашла отражение в сократической моральной мысли, была максима о том, что
"лучше быть обделённым, чем поступать неправильно".

***
Снова внутрь заглянем, а там…
Бездны атомов…
Что в них внутри?
Это ж кварки… миллионы программ
Всех энергий… смелее смотри…

Это мы!
Наших чувств корабли!
Связи мозга и сотен систем,
Мы – энергии в сфере Земли,
Мы – суть Космос, а тело – наш плен.

***
НЕВИДИМЫЕ ГРАНИ

Границы миров ощутимы не всеми…
Как в мире проявленном, так и в ином,
Порой забываем, что мыслим в тотеме,
Мечты утопают, окутаны сном…

У Атома вечного прочна защита
От мысли и чувства учёного Я,
Что силится знать, где загадка зашита,
В чем тайна у Атома и Бытия!

А в мире волшебном… фантазии явны,
И в сказках наивных предзнают Закон,
Есть мир вне миров,
а невидимы ставни
Его оградят
от времён и сторон.

Пустотность – условие Атома мира,
Но Атом и есть суть изнанка пустот!

Они существуют единством эфира:
Материя-дух …восприятьем частот.

Кто вос-принимает – творит восприятьем.
Развив восприимчивость духом, взойдёшь
На горы Олимпа и Меру - приятьем
Различия мерности, в коей живёшь.

Суть хода времён - ускоренье полёта
Мыслительных волн и чувствительных сот,
И есть волшебство - словотворчества мёды!
Звук – формой,
а формы – материй оплот.

Возможно, догадки мои пригодятся
Тому, кто сотворчеству двери открыл.
Во сферах души нет причины бояться
Духовных полётов, касания крыл…

Понять Демокрита возможно лишь сердцем,
Слова бесполезны во Храмах души,
А суть бытия – суть частотное скерцо,
В мирах перемен
звук – изнанка тиши.

Бог - мир постоянства – суть Атом Единства,
Космический остров в пустотном раю…
Зеркальность движений в чертогах таинства,
...Но в памяти сердца я оды пою…

Всё ближе разгадка космической Оси,
Галактики движутся к цели Одной,
Идеи свиваются в млечном Колоссе,
А царства предзвёздные
дышат Весной…

Демокрит называл невидимые глазу границы плёнками, вызывающими наше восприятие чувствами… Как у животных, так и у людей, это телесные чувства, но есть чувствительность мысленная, ментальная, духовная… Древние атомисты полагали, что двумя фундаментальными и противоположными основами мира природы являются неделимые «тела» — Атомы — и "пространства" между атомами - Пустота. Говоря нашими понятиями – материя (в формах цельных, относительно постоянная, и дух небесный – пустота, как место возникновения новых атомов (как бы из ничего).

Атом и Пустота символически демонстрируют уму взаимопревращающееся Чудо Безначальности Творца.
Это Монада Пифагора, это Дао Лао-цзы, это Абсолют Гермеса...

Атом проявляется, живет и исчезает в окружающем его пустотном пространстве. Пустота описывается атомистами как ничто или отрицание, изнанка телесности или тела, состоящего из атомов (неделимых). Подобно тому люди, как неделимые «атомы», хоть менее долговечны, но могут, как и мельчайшие атомы или звезды и планеты, перемещаться в пустоте (пространстве) и объединяться в различные «скопления», социумы. Поскольку атомы разделены пустотой, то есть, кратно менее плотной чем они сами средой, они «не могут сливаться, а при столкновении отскакивают друг от друга», так перевели с древнего трактата текст атомистов. Чем же это отличается от фактического взаимодействия тел, людей, например?

Атом и Пустота неразделимы, не существуют друг без друга,
являются двуединством цельности, образованной своими же полюсами.

Поскольку все макроскопические объекты на самом деле являются комбинациями множества атомов, всё в нашем мире подвержено изменениям, ибо составляющие некую целостность атомы взаимодействуют, превращаются или иначе влияют друг на друга. Таким образом, в то время как сами атомы микромира в нашем восприятии существуют вечно, как первокирпичики, всё другое в мире мерности человеческого опыта преходяще и подвержено разрушению. Если же изменить восприятие масштабом скоростей или интервалов, можно обнаружить совсем иные формы, другие первокирпичики, атомы, иное время их жизни, иную вечность и иные превращения…

Мы можем рассматривать звездочки атомами, относительно вечными и неподвижными, хотя нам известно, какая бурная жизнь в них протекает, и каковы примерно скорости их относительного вращения и движения вокруг мировой оси… Скажем Солнце движется на орбите вокруг центра Галактики со скоростью 220 000 м/с. Относительно соседних звёзд скорость Солнца — 19,4 км/с. А каковы процессы движения внутри светила мы догадываемся по вспышкам и магнитным бурям, достигающим наш мир.