[remi]

порог болевой может много сказать,
тому, кто причины стремится искать.
его механизм есть у каждого тела,
ведь именно он оявляет пределы,
комфортной для тела среды обитания,
где будет приемлемой мера страдания.

страдания разные в жизни бывают,
по-своему ВСЕ оболочки страдают.
астрал, и ментал, и сердце, и дух,
имеют шкалу между крайностей двух –
материя грубая иль утончённость,
определяют и вовлечённость
внимания нашего в сферу воздействия,
а так же и степень противодействия.
к примеру, ОДНА ТА ЖЕ САМАЯ, сцена,
приводит к различным у всех переменам,
и кто-то при виде картины насилий,
не выйдет за рамки вибраций рептилий,
а кто-то слезами иль гневом взорвётся,
и долго еще его боль не уймётся.

отсюда вопрос возникает резонный –
способна ли грубость вдруг стать утончённой?
способна ли хищная в сути рептилия
вдруг стать воплощением мирной идиллии?

порог болевой у злодея высокий.
поэтому он неизбежно жестокий.
ведь боль его даже своя не страшит,
тем паче сочувствие к внешним молчит.
возможно «вчера» он рептилией был,
на самой вершине из пищи он жил,
а ныне его оявили двуногим,
со всем багажом плотоядным убогим.

страдания разные в жизни бывают,
по-своему ВСЕ оболочки страдают.
астрал, и ментал, и сердце, и дух,
«рептилий» своих проявляют вокруг.
любимая формула этих «рептилий» -
«нам ЦЕЛЬ оправданье для наших насилий».

PS
ответ на вопрос – «как бороться со злом?»,
упрётся в ответ – «а рептилия в ком?».