[В.Е.К.]

Овладение огнями в себе
- процесс длительный, но каждая попытка, как говорится в Учении, подобно вкладыванию денег в копилку - ни одно усилие не пропадает зря. Прежде всего, под контроль взять все - улыбки и жесты, движения и слова; даже непроизвольные процессы можно усилить направлением мысли на помощь работающему органу. Будет дозор за собой - не останется незамеченным начало болезни, а болезни нельзя ни в коем случае предоставлять свободы в своем организме. Нет болезни, которую нельзя было бы пресечь в самом зачатке волевым направлением в очаг болезни психической энергии. Человек в благополучии забывает о своем
космическом назначении, на пути к которому обязательно овладение огнями в себе. Неуравновесия и болезни, ведущие к страданию, подтолкнут самых развитых людей стать на путь овладения своим организмом. Учение свидетельствует о величайших примерах, как овладевшие собой управляли пространственными стихиями: "...Утихали и ветры, и волны, прекращались или начинались дожди, загорался огонь, вызванный из пространства, или потухал вдруг пожар; ходили по горящим угольям, уголь раскаленный держали в руках, останавливали землетрясения, воздействуя укрощенными своими огнями на подземный огонь. Много явлений люди творили, овладевши стихиями в себе. Власть над всякою плотию следует понимать всесторонне. В потенциале она человеку дана, но удержать ее, выводя эту возможность из ее спящего состояния, можно, лишь прилагая практически и в применении в жизни во всех мелочах каждодневно и неустанно все энергии духа к овладению собой. Труд этот велик, но и цель велика, а постепенность и неуклонность ступеней достижения уверенность даст и силы двигаться дальше по пути утверждения могущества духа, предела которому нет" /Грани Агни Йоги, III, §246/.
Современный человек среднего уровня развития практически не использует возможности своих невидимых принципов, о которых он ничего не знает. Но он только в незначительной степени использует и потенциал физического тела. В той малоактивной, лишенной смысла жизни, которую ведет основная масса жителей Земли, достаточно включения в
деятельность небольшого числа клеток каждого из органов физического тела. Большинство же клеток нашего тела спит. Учение говорит, что если бы их пробудить, то тело сделалось бы сияющим и летающим. Именно процесс пробуждения клеток сопровождает пробуждение центров высшего сознания.
При заболеваниях какого-либо органа процесс самолечения заключается в том, что по месту болезни, причем ни в коем случае не следует рисовать себе картину болезни - наоборот, вообразить себе хорошо слаженно работающий орган, выполняющий свои функции, без малейших нарушений. Попутно представляем, что все клетки его активизированы и подобно электрическим батарейкам дают свой ток в общей гармонии. Внушение и самовнушение есть не что иное, как выполнение мыслью поставленной ей задачи. Мысль действует в данном месте и направлении, более того - именно в определенном отрезке времени - по сути приказа. Можно, отходя ко сну, направить мысль в заболевший орган и дать задание на ночь работать над исцелением. "Думая о болезни заболевшего органа, его не вылечить, но представляя себе процесс его быстрого восстановления и нормальное функционирование, можно быстро его сделать здоровым. Материя сама по себе не имеет ни воли, ни сознания, которыми наделен человек, и потому он может вкладывать в нее ту форму, в которую она должна выделиться или принять. Процесс внушения и самовнушения увлекателен необычайно, если к ним относиться сознательно" /Грани Агни Йоги, II, §102/.
Если во время болезни надо посылом энергии исцелять и будить спящие клетки больного органа, то, когда человек здоров, его мысленная работа на омоложение, повышение тонуса организма будет касаться всего тела: "...Сосредоточиваться следует на всем теле, начиная с пальцев ног и поднимаясь все выше и выше вплоть до темени. Результаты можно отметить тотчас же по ощущению повышенной пульсации всего тела, по исчезновению сонливого состояния или физической усталости, если таковые имелись, и по общему поднятию жизненности... При постоянстве и длительности этого упражнения уменьшается возможность болезней и замедляется наступление старости" /Грани Агни Йоги, II, §164/.
Нужно помнить, что упражнение это, возбуждая, прогоняет сон, поэтому производить на ночь его не следует. Злоупотреблять количественно - по несколько раз в день может быть вредным, так как возможен перерасход резервного запаса клеточной энергии и,
"...израсходовав их, можно лишиться этих запасов, столь нужных всегда на все случаи жизни" /Грани Агни Йоги, II, §164/.
Появляющаяся в теле пульсация и теплота служит показателем того, что клеточки начали просыпаться, но они снова уснут, если не поддерживать их в бодрствующем состоянии.
"Наличие активности психической энергии необходимо для тела. Сосредоточение на теле повышает ее и способствует долголетию... Но только пробужденные клеточки тела могут ее удержать в должном количестве. Сознание яро воздействует на тело и на количество психической энергии в его органах" /Грани Агни Йоги, II, §164/.
Инфекционные заболевания лечить психической энергией не рекомендуется, так как микробы, пожиратели энергии, первыми захватывают ее и возбуждаются. Но помочь себе и другому возможно ¬нужно мысленно вызвать мощное кровенаполнение заболевшего органа. Мысль обязательно воплощается в действие и местно усиливаются иммунные процессы.
Как уже говорилось, болезнь по сути является нарушением электроравновесия в заболевшем органе, а самолечение заключается в том, чтобы его восстановить. Одноразовое правильное направление энергии может остановить зачаток болезни. Хуже обстоит дело с лечением хронических заболеваний, прежде всего потому, что часть клеток при запущенных заболеваниях уже омертвело и восстановить их невозможно, хотя можно разбудить спящие. Другая причина заключается в том, что длительное разновесие требует и длительного лечения. Правда, иногда успеха можно достичь кратковременным, но мощным потоком огня, на что способно не всякое сознание.