[Migrant]

Сообщение от Consta

Потому что надо быть хотя бы точными в определениях. И не заниматься демагогией. Три ветви чего? Единого славянского древа? Или современного русского (великорусского), который сам точно так же не похож на русских Ярослава Мудрого. Ведь мы живем в реальном мире, и в конце концов нужно будет отправлять детей учиться в школу, на каком языке? На современном русском? Царская Россия (как и Речь Посполита) уже пыталась пойти по этому пути - не получилось. Зачем нам повторять их ошибки?

Вы подменяете философское единство с государственным. Спекулируете на Святой Руси. Спекулируете на патриотизме. Славяне - это один народ? Кстати, пока никто из спрошенный не ответил на простой вопрос - поляки и русские - это один народ? Неужели так трудно?

Именно с простого и честного признания национальных особенностей и нужно начинать диалог на сближение. Мы все разные, и независимо от того, есть родственные связи или нет, разумные люди всегда могут договориться.

Ну, если вы тоже будете называть мнение оппонента "демагогией", то мы просто перейдём на бульварщину. Если вы согласны, то можно и поматериться.

А на вопрос "Три ветви чего?" ответ простой: Руси! Русь - она имеет, в отличии от России, которая есть государство, три ветви близких нам народов: русских, белоРУСов и малоРОСов. То есть, ещё раз: не единого ствола отполированного ло блеска, а трёх ВЕТВЕЙ единого народа. В которых признается и самобытность, и особенность, и даже своя особая культура. Родственная с другими народами этого древа, но всё же своя. Та самая парадигма единства в многообразии.

По поводу Польши. Да, поляки - это братский наш славянский народ. Точно так же как братья нам западные славяне (чехи, словак), как и южные с сербами. Но братскость несколько дистанцированная и не такая близкая нам, как связь с белорусами и украинцами. Вот, к примеру, в нашем маленьком городке в Эстонии - есть, и немало, украинцев. В том числе моя тёща была украинкой. Мы никогда не делали из этого некий фетиш, но в собирательном отношении она и все считали ей русской, а в уточняющем отношении, она называла себя всегда украинкой, гордилась этим, очень любила украинские песни, украинскую мову... А была завучем в русской школе. Директором же школы была еврейка по национальности, которая кстати, в собирательном значении относила себя к общерусской среде. И таких людей в городе было немало. Директором Дома Пионеров был украинский еврей, редактором газеты тоже был украинский еврей. И такого национального винегрета в городе было предостаточно, но люди ценились по достоинству и по чисто личным качествам.

Более того, национальность всегда имела второстепенное значение и просто обозначала отношение к той или иной культурной принадлежности, порой к вероисповеданию, потому что были среди нас и мусульмане.