[mika_il]

Сообщение от Consta

А тут - не правы. С самого начала именно Византийское христианство стало учителем и образцом для подражания сначала в Киеве, а потом и Москве.

Да не так уж и сложно понять мою оригинальную мысль - к тому моменту, когда Московское Княжество выдвинулось на передний план российской истории, древней Византии уже был положен конец североитальянскими торговыми союзами. На исторической шкале времени эти два государства не пересеклись никак. Тогда уж спорить нужно не со мной, а с профессиональными историками. Накануне Тысячелетия Крещения Руси освещались исторические факты, известные советским и болгарским историкам (Болгария - в отличие от Московии - имеет общую часть истории с той самой Византией). Это были последние годы, когда Русский Патриархат еще был дистанцирован от участия в политической жизни государства. (Напоминаю - "ненавязчивое" заявление Патриархата о себе последовало в момент избрания Б.Н.Ельцина Президентом РФ, когда Алексий II послал ему своё Высочайшее благословение. Ничего оригинального - Патриарх Никон пытался проделать с Алексеем Михайловичем то же самое, но московский царь оказался покрепче российского президента и быстро "обнулил" амбиции духовного пастыря на первенство в вопросах государственной власти.) И потому историкам не было резона высказывать особое трепетное отношение к неактуальным "культурным ценностям". Вот тогда можно было узнать факты, в некотором плане противоречащие идиллической картине, нарисованной в сознании Сергея Васильевича (Мигранта). С первыми православными греками на Руси стали появляться первые невиданные прежде непотребства - особо изощренная жестокость в плане религиозной нетерпимости. И вообще Русь была крещена насильно, что нами - с тысячелетней историей православия - подчас вообще уже не воспринимается. А чистая вера - она не побеждает насилием, как должно быть известно православным же. Моё мнение - мой народ может и перенял "служение по греческому обряду", но точно ничего не наследовал и сложил своё православие сам, по своему мироощущению, по созвучию своей собственной самобытной душе.