"Диагностика кармы" С.Н.Лазарева Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Dar · 12.03.2019, 17:49

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от Dar

Цитата:

Сообщение от Владимир Чернявский

Цитата:

Сообщение от Dar

...Допускаю что кто-то мог стать подлецом в следствии зевка бабки.
Почему бы и нет?
Бабка зевнула, а там полный рот золотых зубов. Для кого-то это стало последней каплей для убийства...

Нет. От чего-то зевка карма человека не складывается. Последняя капля или нет, но сам человек принимает решение убить другого. И вот это движение его сознания, это решение и последующее действие и складывают его карму.
И когда очередной "гуру" вещает о том, что у человека сложилась плохая карма из-за того, что его бабка кого-то ненавидела - это суть профанация, в том числе идей Живой Этики.

Карма имеет свойство накапливаться.
Решение принимается на основе накопленного.
Движение сознания на какой-то определенный поступко так же имеет свое начало.
Самое первая мысль, идея..
Хотя движение это беспрерывно.
Карма это действие. Множество действий накапливаются, постоянно меняя качество кармы.
Зевок это тоже действие...

Действие кого? Меняет ли мою карму чей-то зевок на улице или мою карму меняют мои мысли, мои побуждения и мои поступки? Или чужие поступки меняют мою карму? Или ее меняет моя реакция на них?

Действие того кто зевнул.
Мы же не зевок чеширского кота обсуждаем.

Что тут сложного?
Если зевок был сделан с плохой мыслью, проклятием в чей-то адрес, то какие могут следствия?
Конечно это зависит от реакции того в чей адрес была послана мысль.
Начинаем тему воздействия мысли на окружающее?

Ну к примеру Иуда написал донос на И.Х.
Предательство одного человека изменило карму всего народа.
Как правильнее обсуждать эту тему?
1. Как сложность закона кармы?
2. Или как воздействие какой-то бумаги?
Какое направление ведет к тупику в обсуждениях?