[Aёй Мах-Мах]

ИМХО.

у Дешикачара есть ключевое замечание о том, что если энергия не течет по нади свободно, она частично рассеивается.

чтобы подобное могло призойти, энергия должна иметь магнитную природу. только в этом случае она может "рассеиваться" при проблемах с "током". а "ток" должен зависеть от наличия полярности и потенциала полюсов. чем они слабее, тем больше энергии будет "рассеиваться" по дороге.

т.е. ток энергии сравним с чем-то вроде электричества или магнитных линий. и если он слаб, и происходят значительные "потери", то можно технически усилить его на определенном отрезке либо путем обращения внимания/концентрации ума на этом отрезке - создав искуственный ток и усилив тем самым магнетизм на это отрезке (внимание связано с силой и у индейцев и у индусов), либо при помощи помещения какого-либо предмета нужного состава, для усиления "тока" в нужном месте при слабости внимания. и получить через это доступ к части свойств, могущих использоваться только при достаточном количестве энергии. (со слов Дешикачара косвенно следует связь между качеством внимания и энергией, со слов индейских шаманов между вниманием и энергией - прямая связь)

чакры же, по словам Дешикачара, - это "пересечения" нади, умозрительные при представлении нади, как параллельных спиралей (как он это изображает). и не умозрительные, если представить вместо них спираль ДНК. тогда чакры окажутся малыми петлями переходов между большими кругами, и тогда можно будет объяснить почему предлагается "крутить" по ним энергию для их "включения". хотя вряд ли при обоих вариантах природы чакр можно сделать что-то подобное. скорее всего это позднейшее искажение представлений о спирали, когда ее форма считается одной, а приписываемые ей свойства характерны для другой. и подобные механические вращения - это что-то из низшей магии, - слишком грубое предстваление о чакрах заложено в основу.

индийская концепция силы, вытекающая из утверждений Дешикачара, совпадает с индейской (т.е. видимо когда-то существовала единая концепция силы/энергии, в целом совпадающая с современными представлениями об электричестве и магнетизме, на которую потом были наслоены ошибочные представления с обеих сторон), но индейцы не предлагают ничего "вращать", хотя в целом предлагают то же - внимание и специальные предметы (терафимы и оккультные свойства вещей в АЙ, Учении Храма и у "радж-йогов" ЕПБ).

АЙ кстати не согласуется с Дешикачаром до конца именно из-за положения о спиралях. в АЙ похоже заложено предстваление о форме спирали как о спирали ДНК, с малыми кольцами и большими кругами цепи. поэтому АЙ расходится с ним частично о кундалини, но и с нью эйджем/попсой не совпадает.