[Владимир Чернявский]

Сообщение от antares

Нет ли у Вас цитаты, чтобы понять, каким образом Ояна помогала в приеме записей в 1929 году.

Это будет полностью понятно, когда будут опубликованы ее дневники

(10 апреля 1929. Пусть Ояна поймет, как её стремления будут выражены и получат удачу в письмах. Также пусть ведет дневник, подмечая все необычное и замечательное).

Следы этого есть, например, в письмах Е.И.Рерих:

Ояна видела и чувствовала многое. Е.И.Рерих — Н. и Л. Хорш [28] сентября 1929 г.


Ояна — «Свидетельница». И «все явления должны быть собраны в отдельную книгу». Свидетелем может быть только дух, живущий всем сердцем и справедливой оценке которого Владыка может доверить. Е.И.Рерих — американским сотрудникам. 17 августа 1930 г.

Много помогут Вам Порумочка и Ояна, они радостным устремленным духом впитали основы Учения. Истинно, радостная устремленность сердца есть величайшая трансмутирующая сила. Ояна и Порума, обе утвержденные сестры Братства, своим устремлением открыли огненный путь к Башням. Я счастлива сказать, что «пламенная Ояна» проходит через большую огненную трансмутацию и Порумочка имеет много огненных знаков, но, конечно, ей, матери, еще нужны физические силы, потому Владыка щадит ее силы. Прошу очень доверять ее звездам. Владыка доверил им Провод Общения: «Так сестры будут держать Мое Слово и ваше утверждение (Ур[усвати] и Ф[уямы]) [высоко]. Ве ликое поручение!» Они будут заведовать Шрайн и порядком Общения. Е.И.Рерих — американским сотрудникам 24 августа 1930 г.

Как известно, именно Эстер Лихтман в последствии явилась одним из катализаторов событий 1935 года. Именно в силу того, что имела собственный "провод общения".

Ее участие в сеансах Бесед (то что Беседы имели именно формат сеансов не вызывает сомнения) легко прослеживается по тексту дневника. Из него же видно, что именно Беседы не прекращаются и с отъездом отца и сына Рерихов в Америку. Очевидно, что в сеансах участвовали несколько человек, одним из которых была она.

6 апреля 1929. – Какой порядок беседы? Ояна присутствует на всех, кроме моей с Ф[уямой]? – Да.
9 апреля 1929. Пусть Ояна положит руки, а Ф[уяма] ей на плечо, сперва недолго, потом посидите вместе.
3 мая 1929 Теперь Ур[усвати] и Ояна.
31 мая 1929 – Что означ[ает] лиловая звезда, кот[орую] видела Ояна на мне? – Раскрытие центра восторга.
25 июня 1929 – Ояна видела великий Облик. – Один из Обликов Нашего Братства. Один из обликов Йога Уру.
1 сентября 1929 – Может ли Ояна передать эту беседу Поруме? – Можно намекнуть. Я ценю сердце Ояны. Трудное время закалило дух.
9 сентября 1929...
– Восточники? – И западные, многие знают. Ведь носится клише.
– Которое видела Ояна? – Да. 22 сентября 1929 Правильно видела Ояна эманации твои. Правильно был назван Ф[уяма] светоносным.
30 января 1930 Теперь другое. Утверждаю работу Ояны, знаю преданность Урусвати.
22 февраля 1930 Теперь др[угое]. Жемчужины Урусвати, истинно, сохранит Ояна. Терафим духа. Рад великому единению. Порума радуется.
28 февраля 1930 – Что означают слова, слышанные Ояной, – «Меrа - сопсóпа»? – Очень драгоценное имя – священное Мое обращение к тебе.
9 марта 1930 Сохранит Ояна жемчужины сердца Урусвати. Утверждаю. Так закончим чудесную страницу Нашего Единения.
– Владыка, когда дадите страницы Пор[уме] и Ояне? – Скажу, явлю. Истинно, Мои лучи касаются вас.
26 июня 1930 – Видение Ояны. – Видела восхождение мощное Востока.
24 июля 1930 – Владыка, будут ли сообщения идти через Пор[уму] и Ояну? – Да, скоро.
23 августа 1930 Теперь Порума и Ояна.
23 августа 1930 Теперь Порума и Ояна...
30 августа 1930 Теперь Порума и Ояна.
6 сентября 1930 Др[утое?]. Пусть Ояна напишет духом в Америку – необходимо. Никто лучше не укажет.
– Это и есть уроки в письмах? – Конечно. Ручательство полное за Ояну.
6 октября 1930 Теперь др[угое]. Так путь добрый Ояне. Так можно продолжить беседы установленным ритмом.
...