[Migrant]

Сообщение от Пандора

Да, но мужские качества дают мужские гормоны и мужеподобный внешний вид.
Поэтому женщины и уходят отсюда - астральный танк даже самой себе не приятен.

Кстати, это и есть мой спор с Востоком - женские качества борьбы против его мужских качеств борьбы

Вообще-то есть много литературы о мужчинах Кшатриях, а вот о женщинах-кшатриях - мало. Но поискал и вот кое-что есть:

Настоящий кшатрий – это царь, естественно, на своем уровне, и, естественно, в жены ему нужна царица. Причем идеальный вариант, если эта царица (жена кшатрия) не избалована, мудрая, по качествам не уступающая своему мужу, которая, как и муж, заботится об обществе (стране, городе, компании и т.д.). Кроме того, она должна быть сострадательной, милосердной и особенно терпимой и терпеливой. Женщине необходимо понимать: чтобы управлять, нужна определенная жесткость, и мужчине на работе необходимо быть именно таким. Но чтобы он не был жестким в семье, она должна уметь его перенастроить – ласковыми словами, походкой, нарядом, взглядом и т.д. И именно от жены кшатрия требуется особенное понимание, мудрость, даже государственное мышление, очень сильный интеллект, любовь и готовность пойти на серьезные ответственные поступки и в то же время она должна быть ласковой и нежной.

Озарение, 2-IV-9 ... Поручение высокое женщин явлено должно быть женщиною. И в Храме Матери Мира должна быть женщина.
Явление Матери Мира создаст единение женщин. Именно теперь задача - создать духовно-царственное положение женщине. И передача непосредственного сообщения с Высшими Силами женщине нужна как психологический толчок. Конечно, через новую религию явится необходимое уважение.

Озарение, 2-V-2 Матерь Мира является символом женского Начала в новых эпохах, и мужское Начало добровольно отдает сокровище Мира женскому Началу.
Если амазонки являлись символом силы женского Начала, то теперь необходимо показать духовную совершенную сторону женщины.

Мир Огненный ч.1, 563 Сегодня день тяжкий, потому расскажу вам сказку. «Некий демон решил искусить благочестивую женщину. Демон оделся Садху и вошел в хижину женщины, перебирая четки. Он просил пристанища. Но женщина не только пригласила его и накормила, но просила помолиться с нею. Демон для удачи решил исполнить все ее просьбы. Они начали молиться. Затем женщина просила рассказать ей о жизни святых, и демон начал повествовать подобно самому лучшему садху. Женщина вошла в такой экстаз, что окропила всю хижину святою водою и, конечно, полила самого демона. Затем она предложила ему произвести совместно с нею Пранаяму и постепенно собрала такую мощь, что демон уже не мог выйти из хижины и остался служить благочестивой женщине, и научился лучшим молитвам. Когда один Риши проходил мимо хижины и заглянул в нее, он заметил молящегося демона и присоединился к нему в славословии Браме. Так все трое сидели у очага и пели лучшие молитвы. Простая женщина своим благочестием заставила и демона и Риши вместе славословить. Но из Высших Обителей не ужасались, но улыбались такому сотрудничеству. Можно даже заставить и демона сотрудничать в молитве».