[mika_il]

Сообщение от paritratar

Буддизм утверждался как правило жизни, ибо проникновение в жизнь каждого дня высокого и целесообразного учения отметило новую эру в жизни человечества. Прежние запреты и отрицания были заменены учением положительным и практическим, благодаря этому нравственность сильно поднялась.

Заповедано удерживаться от всего отрицательного и всею энергией способствовать положительному и прекрасному.
Наталья Рокотова (Е. И. Рерих)
ОСНОВЫ БУДДИЗМА

За несколько лет "до того" картина была представлена кардинально иная "картина":

Его новое учение, которое представляло внешнее мертвое тело Эзотерического Учения без оживляющей его Души, принесло бедственные последствия: оно никогда не было правильно понято, и сама доктрина была отвергнута буддистами юга. Безмерная филантропия, беспредельная любовь и милосердие ко всем тварям были в основании Его непреднамеренной ошибки, но Карма мало обращает внимания на намерения, будь они добрые или злые, если они остаются бесплодными. Если «Благой Закон», как он проповедовался, имел своим результатом наиболее возвышенный кодекс этики и не имеющую равной себе философию наружного в видимом Космосе, то он также склонял и приводил незрелые умы к мысли, что под высшим одеянием этой системы больше ничего нет, и была воспринята только мертвая буква ее. Кроме того, новое учение выбило из колеи многие великие умы, которые до этого следовали водительству ортодоксального Браманизма.

...и метафизикой Готамы, которая будучи лишенной в своем экзотерическом одеянии, всякой душу оживляющей надежды, трансцендентальных устремлений и символов, выглядит в своей холодной мудрости, как хрустальные ледяшки, как скелет изначальных истин Эзотерической Философии.

В самом деле, будто бы читаешь не о отношениях Эзотерической Философии и Буддизма, а об установившемся отношении между Теософией и Агни Йогой. Особенно бросается в глаза параллель с "кодексом этики" и "философией наружного в видимом Космосе". Цитата из: "Тайная Доктрина", т.3. И вполне кажется понятным, почему ЕИР не хотелось признавать авторство ЕПБ за этим томом. Но из книги слова не выкинешь:

Та малость, которую здесь можно сказать по этому предмету, может или не может направить исследователя психики по правильному направлению. Так как оставлено на выбор и ответственность пишущей эти строки излагать эти факты так, как она лично их поняла, то вина за возможные неправильные толкования должна ложиться только на нее. Ей была преподана доктрина, но сгруппировать вместе таинственные и смущающие факты было предоставлено лишь ее интуиции, – как это теперь предоставляется проницательности читателя...

По-видимому отголоски той же самой доктрины так или иначе обнаруживаемы и в АЙ. Только представлены в "эволюционном" свете. В принципе для "бытовых целей" (родился-жил-умер) того, пожалуй, и достаточно. Всё остальное - тайна покрытая мраком неизвестности, "лучом" эволюции непроницаемая.