[LuckyStrike]

Поставлю здесь для примиренья свои по теме размышленья.

Если рассматривать какое-нибудь новшество вокруг МЦР, в связи со знаками плюса и минуса, то самым ярким явлением, а скорее всего и единственным, будет явление Знамени Мира.
Рассматривать это явление и распространение степени миграции и трансформации качества его популярности нужно в круге диалектики как этому учит Учение(смотри ниже).

Если в начальной точке «зимы», которой соответствует степень светлой популярности уровня Космоса, будет помещен символ ЗМ с картины Рериха вместе с самой картиной,

то в точке противоположной, т.е. в точке «лета», будет самое место для всего искаженного и извращенного относительно истинного значения ЗМ и именно здесь надет свое место эмблема Мастер банка, флаги с символикой знака ЗМ в известном вертепе «крыша мира» и тому подобное.

Эти две противоположности рождают третий вариант – ЗМ от Международного Комитета Знамени Мира при ООН, которому место в светлой точке «весны» что проявляется максимальным светлым движением к распространению, а значит и соответствующей популярностью в мире землян.

«Весна» порождает свою противоположность – точку «осень» где происходит угасание популярности ЗМ, хотя бы и при желании сохранения истинного смысла ЗМ, и делается это с помощью клеймения клеймом торговой марки.

из Граней.
Год – целое, единица; зима и лето – полюса, дающие нейтральную точку весны и осени, которые по отношению + и -, то есть зимы и лета, как бы нейтральны хотя бы, например, в отношении температуры, но между собой (весна и осень) противоположны по существу. Весна и осень суть порождения полюсов – зимы и лета. Благодаря разнице температурных условий двух этих полюсов достигаются переходные периоды весны и осени при движении в спирали времени от одной противоположной её точки (зимы) к другой (лету). Не зима и лето важны, но важно то, что этот принцип единого, двойственного, троичного и четверицы проявляется во всем бытии, во всех вещах и явлениях. Стихии огня и земли – антиподы. Они создают, или порождают, стихии воды и воздуха, которые противоположны друг другу по существу – та же четверица единого семеричного принципа. К ним добавляются ещё три высших принципа, породивших четверицу, но от нее независимых. Начальную точку земного уявления создает высшая триада, для которой эта начальная точка будет не первой в процессе творения, но четвертой (или начальной точкой зимы). В семеричности проявленного надо искать решения.