[Арьяна]

Сообщение от Владимир Чернявский

В книгах Л.В.Шапошниковой советский период приравнивается к темной эпохе, а, к примеру, Сталин приравнивается к Гитлеру. Не правда ли знакомая украинская тема? И современная Россия для Шапошниковой до сих пор не вышла из "сталинской тьмы". Поэтому не удивительно на сайтах украинских рериховцев встречать развитие этого же тезиса как обоснование враждебности к России, и этот же тезис в различных вариациях - у руководства МЦР.

О Сталине написано все правильно. Мертвец - орудие сатанизма. Надземное, 101 Урусвати понимает значение живых мертвецов. Обычно такое явление вызывает много недоумений. Люди видят, что лица, названные живыми мертвецами, продолжают ходить по Земле и так зарождается сомнение в правильности указания. Но зачем ограничивать понятие лишь внешними физическими проявлениями? Аппарат показывает смерть и такое указание гораздо важнее физической очевидности.
Мы можем назвать среди должностных лиц несколько живых мертвецов, каждый из них имеет в себе и болезнь физическую, но она лишь будет привходящей причиной. Главное в том, что тонкое тело находится на выходе и иногда не входит в физическое вполне. Такие манекены уже не могут творить самостоятельно. Они идут в поводу у других, сами того не замечая. Они очень привязаны к земле и с ужасом думают о смерти. Они чуют, что уже не вполне принадлежат к земной жизни. Обычно они так называемые материалисты, ибо боятся даже намека на продолжение жизни тонкого тела. Может быть, они страшатся заглянуть на свои собственные деяния. Так или иначе, можно различать таких живых мертвецов и понимать их, как пустые оболочки. Знаю, что такие манекены весьма рассердятся, если бы их назвать по имени. Не будем это делать, ибо и так знаете о ком говорю. Также знаете кого называем пустым местом.
Не будем считать земными мерами, но заглянем в будущее. Можно назвать безумием многие поступки, но при сложности отношений и джины, и безумцы не могут быть немедленно уничтожены. Мы находимся в волнах мировых событий, невозможно резать узлы, которые могут вызвать катастрофу. Люди нередко предлагают Нам покончить с некоторыми обстоятельствами, но не подозревают, что концы таких нитей могут для них же обратиться в тенета.
У Нас много забот. Повторяю об этом, ибо люди считают Нас румяными проповедниками с арфами на облаках.
Пусть останется описание Наших забот и трудов.
На украинских же сайтах как бы рериховцев не наблюдается цитаты
Любите Родину.
Любите народ русский.
Любите все народы на всех
необъятностях нашей Родины.
Пусть эта любовь научит
полюбить и все человечество.
Николай Рерих. Завет

Не смотря на то, что в очерке «Сила народа» (1941) Рерих подчеркивает: «радость наша в том, что русский народ не шовинист» [11, с. 52], что он добр и от широты мысли готов бескорыстно помогать многим странам и народам,а очерке «По лицу земли» Николай Константинович акцентирует наше внимание на том, что русские люди, «в рассеяние сущие», т.е. по судьбе разделенные, разбросанные по планете, готовы служить становлению идеала единства, всемирности, где бы они ни находились, община в России пока так и не состоялась, она не состоялась даже в рамках одного города, и может быть даже в рамках всего-лишь одной деревни. Но вполне состоялись зарплаты правителей России, перекачка нефтегазовых ресурсов ( Мир Огненный ч.1, 326 Некоторые смутьяны надеются, что постоянным свержением всего они упрочат свое благосостояние. Характерны эти мысли расхищения и раздробления. Невозможно даже помыслить о привлечении огненной стихии на расхищение и раздробление! Повторяю, это невежественные приемы, от которых нужно отучиться. Пусть срубивший дерево немедленно заменит его вновь посаженным. Пусть огородник одною рукою собирает, другою сеет. Простое правило нерасхищения должно быть преподано среди первых уроков школы. Учитель должен приготовить дух для самых пламенных восприятий. Только при постоянном утверждении путей грядущих можно заготовить воинов духа. ) на Запад и патриарх всея Руси вынужден публично признавать, что общество находится в атомарном состоянии-все разрознены. Наблюдательный же человек найдет, что такой кооператив, как Intel Corporation в сто тысяч сотрудников в современной России не возможен из-за согласовательного человеческого фактора. Большие надежды у правительства на национальную гвардию, но любая гвардия для оправдания своего названия должна иметь гармоническую согласованность Intel (это минимум). Дисгармонию России не утаить, так как она в первую очередь проявляется в техническом единении страны. Не от хорошего состояния России написано Озарение, 3-VI-15 .....
Иван Стотысячный, возьми свою долю! Скоро,
когда попытка обратится в завоевание, семя Общего Блага даст каждому мощь луча. ..... .
Покуда Русь не возьмет свою долю, всегда будет сохраняться угроза уничтожения дугпами, тьмой. Не из-за божественного сияния России написаны строки «Конечно, потенциал русской души велик, но сейчас потенциал этот, в большинстве случаев, еще глубоко захоронен. Пока что нам приходится сталкиваться с проявлениями невежества и со страшным самоедством, этим первым доказательством низкого уровня сознания, лишенного всякого синтетического вмещения. Несомненно, что в Иване Стотысячном имеются большие задатки, но если к сроку он не пробудит их в себе, то можно вообще поставить крест на спасении нашей расы, и ковчег нового Ноя за ненадобностью будет отставлен» (Письма Елены Рерих. Рига, 1940, т.1, стр. 411), а из-за чрезвычайно опасного состояния дел в России. Шапошникова Л.В. в своем произведении Новое планетарное мышление и Россия. очень оптимистично рассказывает о темной и светлой стороне России и Руси: "
.......................
Вместе с русской национальностью формировался и русский характер. Последний обрел уникальную полярность, соединив в себе резко выраженные противоположности, так и не дотянувшие до той золотой середины, на которой возрастает классическая цивилизация с элементами усредненной культуры. С одной стороны, в народе существовали развитые общинные традиции, бескорыстие, нерасчетливость, нежелание покоряться «золотому тельцу» и отвергание наживы, душевность и отзывчивость, стремление к подвигу во имя общего блага и многие иные прекрасные качества. С другой - бытовали известный соблазн легкой наживы, склонность к мошенничеству и воровству, жестокость и тупость, гражданская безответственность и извечное ожидание кого-то, кто сделает все за нас и спасет всех нас от этой дурной жизни и ее нелепостей. Именно эта полярность резко отличала Россию от других стран, в первую очередь, от западных. Она же обусловила два противоположных духовных образа. Бердяев точно определил их - «Русь святая» и «Русь звериная». Энергетические плюс и минус. Пространство между двумя полюсами обладает высокой энергетикой, что объясняет особую роль России в истории планеты.

Елена Ивановна Рерих, один из крупнейших философов нашего века, писала: «Расцвет России есть залог благоденствия и мира всего мира. Гибель России есть гибель всего мира» ......... .". Поэтому Шапошникову Л.В. нельзя определить в разряд пессимистов, хотя она и описывает самую суть тьмы современной России.