[seee]

В одном маленьком норвежском городке, где население еле достигает 1.5 тыс. человек есть музей. Местные жители очень гордятся своим музеем, в нём собраны предметы народного промысла и быта: старые рыболовные крючки и снасти, предметы утвари, одежда от старых фетровых шляп до современной, отреставрированные рыбацкие шлюпки и пр
. Это частный музей и его основателю сейчас 92 года. Он начал собирать всё это, когда был мальчишкой, постепенно его собирательство разрасталось, требовало новых дополнительных площадей.
Департамент культуры Норвегии решил, что такой музей очень важен и нужен и для страны, взяв его ( частный, не общественный даже!) полностью на своё обеспечение. Вот так и живёт частный музей на государственном обеспечении привлекая множество туристов, знакомя их с бытом и ремеслом маленького норвежского городка. Замечательный пример сотрудничества!

А ведь в э той теме уже звучала мысль: если государство будет финансировать – значит, будет и собственником. И по другому – никак!
На манер той отвратительной, пришедшей из лихих 90-х и въевшейся, почти как аксиома фразы: кто девушку кормит, тот и её танцует.

Задумайтесь, люди, до какой степени наша культура и Культура находится под гнётом таких вот «аксиом» и тому подобных мышлений ставших уже неким стереотипом.
Готовы радоваться разрушению: не хотите отдать государству – так вообще разрушитесь, по миру пойдёте, загубите и т.д. Мышление разрушителей въелось до такой степени, что готовы назвать разрушение – созиданием. В таких условиях МЦР работает более 25 лет.
А рериховская общественность, часть её, с радостью встала в ряды тонко замаскированных разрушителей, позабыв о воле Дарителя, а лишь выпячивая и лелея свои недовольства.