19.07.2005, 20:48 Гость
Сообщения: n/a
упс, дочитала тему до конца… (прошу прощения за длинную цитату) это Ч.Трунгпа:
«Психология человеческого царства основана на желании или отличительной страсти. Из-за нашего положения на полпути между царствами большой боли и большого удовольствия и из-за нашей относительной свободы, мы, люди, заняты бесконечной гонкой с целью увеличить удовольствие и минимизировать боль.
Наше сознание нацелено на любую мыслимую возможность увеличить удовольствие. Удовольствие, которое мы непрерывно ищем, может быть физическим (хорошая пища, секс, чувство физического здоровья), эмоциональным (приятные эмоции взамен страха, беспокойства, депрессии и т. д.), социальным (одобрение или похвала других), интеллектуальным (угождающая и убеждающая вера или концепция) или духовным (мир или блаженство). Характерная деятельность человека — это дискриминирующее, селективное схватывание, попытка притянуть то, что хочется.
Неотъемлемое свойство человеческой психологии -сравнение и соперничество. Мы непрерывно сравниваем одну вещь с другой, чтобы решить, какая больше нам подходит, мы сравниваем нашу ситуацию с ситуацией других и так далее. По этим причинам надежда и страх играют центральную роль в психологии человеческого царства: надежда на дальнейшее удовольствие, обладание и безопасность и страх потерять то, что имеем, и пережить еще большее страдание. По этой причине в человеческом царстве перескакивающее с одного на другое мышление несется необузданно, постоянно обдумывая, планируя и стремясь улучшить ситуацию. Трунгпа Ринпоче отмечает, что в человечес-ком царстве мы застряли в абсолютной дорожной пробке непоследовательных мыслей. Они занимают чрезвычайно много вре-мени. Им вообще нет конца».
Этому процессу, очевидно, свойственно много страдания. Счастье, которого мы можем достичь, всегда хрупкое, и всегда есть опасность его исчезновения. Наши усилия по достижению счастья часто разрушаются болезненными ситуациями, проис-ходящими в нашей жизни. Мы никогда не чувствуем себя совер-шенно счастливыми, и всегда есть некоторый намек на «нище-ту» в рамках любого хорошего ощущения, которое мы, возмож-но, сумели получить.
Интересно понять степень, в которой человеческое царство, кажущееся до некоторой степени блокированным и отделенным от других царств, фактически зависит от них. В пределах человеческого царства есть опыты других царств, окна в другие царства и даже проблески сфер, которые полностью находятся вне сансары. Наше подсознательное понимание этих других возможностей существования поддерживает человеческий мир, вносит в него свой вклад и помогает делать его таким, каков он есть. Другими словами, наш плоский мир нельзя объяснять его собственными терминами. Причина, по которой мы имеем этот особый плоский, человеческий мир, и причина, по которой мы зависли в нем так прочно и отрицаем существо-вание других возможностей, — заключается в том, что лежит под ним, над ним и вне его. Поддержка нашего человеческого царства зависит от крупномас-штабного опровержения действительности в целом».
чем не война? войнушка с крупномасштабным опровержением действительности в целом в абсолютной дорожной пробке…
«Психология человеческого царства основана на желании или отличительной страсти. Из-за нашего положения на полпути между царствами большой боли и большого удовольствия и из-за нашей относительной свободы, мы, люди, заняты бесконечной гонкой с целью увеличить удовольствие и минимизировать боль.
Наше сознание нацелено на любую мыслимую возможность увеличить удовольствие. Удовольствие, которое мы непрерывно ищем, может быть физическим (хорошая пища, секс, чувство физического здоровья), эмоциональным (приятные эмоции взамен страха, беспокойства, депрессии и т. д.), социальным (одобрение или похвала других), интеллектуальным (угождающая и убеждающая вера или концепция) или духовным (мир или блаженство). Характерная деятельность человека — это дискриминирующее, селективное схватывание, попытка притянуть то, что хочется.
Неотъемлемое свойство человеческой психологии -сравнение и соперничество. Мы непрерывно сравниваем одну вещь с другой, чтобы решить, какая больше нам подходит, мы сравниваем нашу ситуацию с ситуацией других и так далее. По этим причинам надежда и страх играют центральную роль в психологии человеческого царства: надежда на дальнейшее удовольствие, обладание и безопасность и страх потерять то, что имеем, и пережить еще большее страдание. По этой причине в человеческом царстве перескакивающее с одного на другое мышление несется необузданно, постоянно обдумывая, планируя и стремясь улучшить ситуацию. Трунгпа Ринпоче отмечает, что в человечес-ком царстве мы застряли в абсолютной дорожной пробке непоследовательных мыслей. Они занимают чрезвычайно много вре-мени. Им вообще нет конца».
Этому процессу, очевидно, свойственно много страдания. Счастье, которого мы можем достичь, всегда хрупкое, и всегда есть опасность его исчезновения. Наши усилия по достижению счастья часто разрушаются болезненными ситуациями, проис-ходящими в нашей жизни. Мы никогда не чувствуем себя совер-шенно счастливыми, и всегда есть некоторый намек на «нище-ту» в рамках любого хорошего ощущения, которое мы, возмож-но, сумели получить.
Интересно понять степень, в которой человеческое царство, кажущееся до некоторой степени блокированным и отделенным от других царств, фактически зависит от них. В пределах человеческого царства есть опыты других царств, окна в другие царства и даже проблески сфер, которые полностью находятся вне сансары. Наше подсознательное понимание этих других возможностей существования поддерживает человеческий мир, вносит в него свой вклад и помогает делать его таким, каков он есть. Другими словами, наш плоский мир нельзя объяснять его собственными терминами. Причина, по которой мы имеем этот особый плоский, человеческий мир, и причина, по которой мы зависли в нем так прочно и отрицаем существо-вание других возможностей, — заключается в том, что лежит под ним, над ним и вне его. Поддержка нашего человеческого царства зависит от крупномас-штабного опровержения действительности в целом».
чем не война? войнушка с крупномасштабным опровержением действительности в целом в абсолютной дорожной пробке…
 |   |
