[Малкольм]

Почему и откуда в сердцах одних вполне достойных людей обретается ярая антипатия к Сталину? И точно также в сердцах других, также вполне достойных людей, напротив, обретается ярая симпатия к Сталину?

Из Википедии

Симпа́тия (греч. συμπάθεια — «внутреннее расположение, влечение») — чувство устойчивой эмоциональной предрасположенности к человеку[1]. Противоположно антипатии[2].
Симпатия, как правило, возникает на основе общих взглядов, интересов и ценностей, а также вследствие избирательной положительной реакции на внешность, поведение и черты характера другого человека[3]. Симпатия одного человека к другому проявляется как инстинктивная склонность, чувство внутреннего родства между ними[4]. Выражается в повышенном интересе к человеку, доброжелательности, оказании внимания и помощи[3].

Симпатия это нечто более глубинное, нежели простые аналитические заключения рассудка, взвешивающего на весах достоверности удобную и неудобную информацию.

Учение говорит что «сердцу не прикажешь», а это значит что если сердце притягивается к Сталину по линии симпатии, то в этом есть причина сердечная, т.е. духовная.

Симпатия, симпатизирующих Сталину, может быть разделена на три составляющих
1 симпатия к личности по имени Сталин
2 симпатия к определенным достижениям сталинского государства
3 симпатия к собственно сталинскому режиму государственному, обеспечивающему эти определенные достижения в государстве

По пункту 1 наблюдается интересный момент. Те кто симпатизирует личности Сталина обязательно симпатизируют и личности Ленина, но вот обратный ход обычно невозможен, т.е. если человек изначально укрепился в симпатии к Ленину, то личность Сталина вызывает лишь антипатию. Почему так?

Ответ на вопрос кроется в достоинствах личностей. Достаточно лишь одного факта в связи со Сталиным – так называемые пиры Валтасара.
Невозможно представить чтобы Владимир Ильич Ленин занимался подобными кутежами и именно эта чистота его нрава поднимает достоинства его личности до статуса образца и эталона касательно личной жизни вождей. И в сравнение с Лениным Сталин своими кутежами неизбежно опускает свой статус до уровня всех тиранов и самодуров от власть имеющих.

По пункту 2 можно отметить что все тираны всех времен и народов любили строить и созидать дабы их собственное государство процветало и укреплялось мощью и прирастало славой своего правителя, т.е. в этом смысле и на этом фоне громадьё планов Сталина особо ничем не выделяется.

Но более всего все тираны всех времен и народов любили утверждать строгий порядок на своих территориях и это их стремление имеет общий знаменатель – беспощадность. Это к пункту 3.


И здесь видно кто как различает, ибо граница между суровостью и беспощадностью весьма тонкая.

Беспощадность не знает торможения и ограничения, ибо не от Света это качество, а вот суровость всегда будет иметь тормозящий ингредиент – милосердие. Кстати, Ленин организовывал «философские пароходы», а Сталин организовывал ГУЛАГ. Факт интересный и показательный.

Суровость это форма отношения к чему либо, и милосердие это также форма отношения к чему либо (есть и другие формы), но позади этих форм стоит сердечный огонь любви, который собственно и является причиной обусловливающей эти следствия, т.е. причиной обусловливающей формы отношений суровости и милосердия. Иначе говоря - огонь сердечной любви проявляет себя либо в суровости, либо в милосердии.

А что стоит за формой отношений именем беспощадность? Ожесточение сердца.

Ожесточение сердца имеет много причин – от хронической обиды и недовольства своей судьбой до ярого одержания некоей идеей фикс, в результате чего весь окружающий мир воспринимаемый через призму идеи фикс всегда имеет лишь одну оценку – «всё не так, всё не так как надо», а это прямой путь к накоплению империла и отравлению сердца.

Может ли в одном сердце совмещаться и светлая любовь, и темное ожесточение?
Поскольку в Учении много говорится о воспитании сердца, то скорее всего может.

Наверное поэтому здесь наблюдается феномен того как вроде бы достойные люди поднимаются неким порывом на предмет обеления явно темного явления вместо того чтобы задаться вопросом – а правильно ли я чувствую касательно Сталина?
Поэтому вывод напрашивается такой - кто пишет и поет хвалебные оды Сталину однозначно притягиваются к нему по линии беспощадности, которая обусловлена собственным ожесточением сердца той или иной степени.

Может ли беспощадный тиран использоваться в планах Владыки? Конечно, может. Но из этого вовсе не следует необходимость иметь к тирану симпатию.