[Alexandr5]

Сообщение от protos

Мне видится, что это процессы одного плана.

Об общине.
Можно говорить об общине, как о принципе. Тогда Ваши мысли действительно отражают суть вопроса.
Но если вернуться к реальности, к практике, то в конкретной общине можно и не сотрудничать, имея при этом сознание общинника.
Полагаю мы не обсуждаем вопрос чисто умозрительно, надо объединяться сознанием в общине или нет. Ясно, что надо. Но община может существовать объединенная сознанием одного из сотрудников.
Моя мысль - достаточно одного сотрудника с общинным сознанием, и община начинает складываться.
Достаточно одного гармонизатора в коллективе.
Достаточно одного Будды, что бы буддизм состоялся. И достаточно одного Христа, что бы состоялось христианство.
Даже так, что достаточно на Земле присутствие в теле одного святого, что бы Земля не провалилась в тартарары.
Я отстаиваю главенство субъекта в любом деле. Каков этот субъект, такова и ситуация в коллективе.
И даже если субъект посредством мыслей управляет теми, кто объективно регулируется, как биоробот мыслями, с небес, или из прошлого, послав мысли в будущее, или из будущего, послав мысли в прошлое. Его роль должна быть учтена в коллективе. Если, конечно, коллектив не являет собой объекты, двигаемые энергетикой и лишены собственного волевого участия в процессе. То есть - толпа (маленькая, если коллектив маленький).
Но , согласитесь, с людьми движимыми мыслями нет смысла обсуждать какие либо принципы, ими просто управляют теми самыми мыслями, которыми они управляются.
Можно и через рекламу, к примеру.
Вся йога испокон веков стоит на принципе - овладеть тем, что нами управляет. Именно это и есть - свобода.
И только так община может быть свободной, точнее - общинники.
Овладеть мышлением, овладеть телом, сознанием, чувствами, гунами, и теперь - психической энергией.
Если убрать из общины явление овладения, пусть тем самым сознанием, которым общинники объединяются, то это и получиться кооператив, которым двигают чьи-то идеи. Пусть даже великолепные.
Все святые и духовные подвижники "убегали" от общин, которые цепляясь за лидера переставали быть добровольцами.
И любой руководитель коллектива должен прежде всего понимать, кто из членов его коллектива двигается принципами, а кто сам представляет собой общинника.
И те и другие могут входить в общины, но на разных условиях.