[irene]

Понимаю процесс так: на заре Манвантары единое сознание (оставаясь единым на своём уровне) "разливается" в формы, которые должны совершить определённую работу и, накопив определённый опыт путём ассимиляции новых энергий сознания, приходящих свыше, начать обратный путь к Единству. Это время наступает.

И это Единство достигается не мешаниной личностей, представляющих несвязанные разноуровневые сознания, в одном котле большой или маленькой формальной группы, но единением осознающих себя сознаний на основе Учения и только. По-другому просто не выйдет. Особенно сейчас, когда в сознаниях человечества так много нагромождений.

Что единять в формальной группе? нагромождения? подвергаться влиянию стоящих за ними лярв? - Никоим образом. Только определённая достигнутая степень очищения, да страстное устремление к полной чистоте сознания позволят начать процесс. В этом также одна из сторон ответственности человека, входящего в группу.

О необходимости иметь соответствия в духе говорила ранее. Они переводятся в созвучие на уровне сознания бодрствующего. Соответствия могут быть как в текущих приобретениях, так и в накоплениях. Вероятно, вот эта настройка звучания и есть гармонизация?

Есть прекрасная шлока о слиянии сознания с Учителем. В определённой степени это действует и между людьми.

4.564. ...можно в сознании объединиться, не прибегая к словам, мгновенно переносить сознание свое в сознание Учителя. Почти перестаете ощущать себя, только окружность чаши полна чувствования. Такое слияние будет выше слов, ибо оно питает чувствознание. Конечно, такого состояния не легко достичь, но при расширении сознания оно само приходит, если не мешать ему по незнанию. Такое сознание покрывает все виды общения.

Почему Учение должно быть впитано, как основа существования? Если кто начнет прикладывать Учение к самости, он будет производить надстройки, не заботясь об основании. Частичное устремление ведет к расколу и не принесет перерождения. Все гибельные следствия от частичных устремлений, при них человек не может совершенствоваться и не может очистить чувство прекрасного. Но без этого качества невозможно слияние сознаний.