Дозор Брамы и пралайа Агни Йога (Живая Этика), Теософия, наследие семьи Рерихов, Е.П.Блаватской и их Учителей

Ik · 21.04.2014, 18:00

Цитата:

Сообщение от RUDRA

Цитата:

Сообщение от Ik

Цитата:

Махат есть высочайшая Сущность в Космосе; нет Сущности божественней; он состоит из тончайшей материи – сукшмы. В нас это Манас, и сами Логосы менее высоки, ибо не приобрели опыта. Манасическая сущность не уничтожится даже при конце Махаманвантары, когда будут поглощены все боги, но вновь выявится из Парабрахмической латентности.

Источник: Блаватская Е.П. - Инструкции для учеников внутренней группы, Заседание V - Общие заметки

Вот именно!))) "но вновь выявится из Парабрахмической латентности", после окончания пралайи. ЧТо означает, что в течении оной, она НЕ ПРОЯВЛЕНА, а значит не функционирует, и не осознает себя, а лишь пребывает в ЛАТЕНТНОМ состоянии, что исключает возможность что-то планировать и намечать.

Вы предполагаете что Манасическая сущность (Махат) "НЕ ПРОЯВЛЕНА ... а лишь пребывает в ЛАТЕНТНОМ состоянии" ???

тогда Махаманвантара невозможна. Лучи Махата основа нашего Манаса, не говоря уже о более высоких существах.
Посмотрим что говорится в Инструкции:
1. Махат не уничтожается в конце Махаманвантары.
2. В начале Махаманвантары Махат выявляется из Парабрахмической латентности.
На первый взгляд получается нестыковка, а если предположить что Махат в течении Махапралайи "формирует" Парабрахмическую латентность, и потом из неё выявляется? т.е. формирует модель того, что разовьётся в следующую Махаманвантару. По другому, Парабрахмическая латентность это сущность Махата.