02.04.2005, 10:44 Рег-ция: 31.03.2005
Адрес: Россия
Сообщения: 1
Благодарности: 0
Поблагодарили 0 раз(а) в 0 сообщениях
Уважаемый Свет!
Очень Вам благодарен за открытую тему. Сейчас она достаточно актуальна, т.к. на мой взгляд всё чаще и чаще в сообщениях форума высказываются подобные мысли. Мой Друг, Вы и сами наверное видите по ходу данной темы, что один из главных противников к единению – это самость. Нетерпимость к сторонней точке зрения, осуждение ближнего, фанатизм, это всё следствия того же самолюбия, самости, нашего злейшего и непримеримого врага каждого человека. Вот это можно сказать и первый практический, и нетолько мой совет – нужно работать над собой, или извините за уже избитое и затёртое во многом выражение или девиз «Познай самого себя». И пусть незабывают многие, что по причине неприязни чуть небыла закрыта Эзотерическая Секция Теософского общества. Если невозражаете, то по причине того что мне близка сердцу практика «Умного Делания», да и совсем недавно прочитана была изумительная по своему содержанию книга Никодима Святогорца «Невидимая Брань» (которую и всем рекомендую прочитать. Книга чисто практического содержания для каждого православного верующего. Можно рекомендовать её каждому кто считает себя православным, для того чтобы он увидел кто же есть на самом деле Православный Христианин), и память потому ещё свежа, то многие сноски буду брать из Христианства. Я понимаю что может отхожу от темы, но думаю не помешают некоторые мои выписки. Итак:
Осуждение ближнего:
"Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф, 25:40)
«Врачу, исцелися сам; изми первее бревно из очесе твоего» (Лк. 4, 23; Мф. 7,5).
«Злой человек из злаго сокровища сердца своего износит злое» (ср.: Мф. 12, 35).
«Чисто око еже не видети зла...» (Авв. 1, 13).
"Всегда помните закон духовной жизни: если смутишься каким-либо недостатком другого человека и осудишь его - впоследствии тебя постигнет та же участь, и ты будешь страдать этим же недостатком..."Наставления отца Никона
"Душа, внутренне соединившаяся с Богом, от величайшей радости бывает как незлобивое и простосердечное дитя и уже не осуждает никого,- ни эллина, ни язычника, но на всех зрит без различия чистым оком и одинаково радуется о всём мире и желает, да и все эллины, и евреи, и язычники прославляют Бога" - Марк Подвижник.
"Толикою любовию распаляются, что если бы возможно было, то всякого бы человека в утробу свою вселили, не различая злого или доброго" - Египетский Вел. Макарий
"Для богоугождения ничего более не нужно, как любить,- люби и делай всё, что хочешь, ибо кто истинно любит, тот не может и хотеть сделать что-либо неугодное своему возлюбленному…" - Св. Августин
О терпимости к ближнему:
"По внутреннему настроению души измеряется естество вещей, т.е. кто каков сам, тот так и о других заключает; и далее говорит он же : кто достиг истинной молитвы и любви, тот же имеет различения вещей, не различает праведного от грешного, но всех равно любит и не осуждает, как и Бог; как Солнце сияет и дождит на праведных и неправедных" - Никита Стифат
Чем ближе люди к истине, тем они терпимее к чужим заблуждениям. И наоборот.
"Говорят, истинно верующие составляют церковь. Есть ли эти истинно верующие, или нет их, мы не можем знать. Каждый из нас, естественно, желал бы быть таким истинно верующим, и каждый старается быть им; но никто не может сказать ни про себя, ни про тех, которые верят так же, как он, что они одни истинно верующие. Тот, кто может сказать это, этим самым отрекается от истинного христианства."
"Недостаточно откинуть ложную веру, т.е. ложное отношение к миру. Нужно еще установить истинное."
"Только люди неверующие, т.е. неверующие в духовную основу жизни и принимающие за веру усвоенные ими внешние приемы, могут быть нетерпимы. Они нетерпимы, потому что не понимают того, что истинная вера не зависит от воли человека. От этого-то и происходило, и происходит то, что, начиная от фарисеев, замучивших Христа, и до теперешних светских начальников, самые неверующие люди всегда гнали и гонят верующих. От этого же происходило и происходит и то, что гонения эти всегда не только не ослабляли, а всегда усиливали веру верующих."
"Бог водворяет веру в сердце человека с помощью совести и разума. Водворять веру силою и угрозами нельзя: силою и угрозами водворяют не веру, а ужас. Не следует осуждать и укорять неверующих и заблуждающихся: они и без того достаточно несчастны от своих заблуждений. Следовало бы укорять их только в том случае, если бы это могло принести им пользу, но это, наоборот, только больше отталкивает их и тем причиняет им вред."
Об отношении к «врагам»:
"Аще алчет враг твой, ухлеби его" ( Рим.12,20 )
"Любите врага ваша" ( Мат.5,44 )
"Хотящу ризу твою взяти, отдаждь ему и срачицу" ( Мат.5,40 )
Златоуст говорит: "Если хочешь узнать истину о себе, ищи её у врагов - они тебе скажут"
И ещё. «…И будь уверен, что всякое доброе слово о ближнем и радость о нем суть в тебе плод и действие Святого Духа, как, напротив, всякое о нем худое слово и презрительное его осуждение происходят от твоего злонравия и диавольского тебе внушения…», ненапоминает ли это принцип «зеркала» изложенного и в Учении и Буддизме, который по своему опыту со 100% уверенностью могу сказать что действует безошибочно. Потому заглядывайте почаще в себя или хотя бы смотрите за собой со-стороны (мыслями, побуждениями, действиями и т.д.).
Следующий момент, который думаю может сблизить людей, это то, что мы все должны быть прежде всего ответственными пред своим Высшим «Я» (здесь можно было бы указать и Владыку или Иерархию, но думаю Высшее «Я» точнее, от него неубижишь, нескроешься и неслукавишь). К этому можно добавить и то, что не раз указывалось и в Учении и Веданте (С.Вивекананда, по-моему в «Практической Веданте» часть непомню) и у Е.П.Блаватской, что существует 2 пути познания; или от частного к общему, или от общего к частному. И потому выбирая путь от общего к частному приходишь к тому, что очень просто можно затем распознавать свои мотивы, потому как в тебе самом уже есть тот «эталон» с которым можно уверенно идти в бой (конечно бой с самим собой (низшим «я», и это не путь эгоизма, потому как Мир Тонкий как и Мир Высший не есть частная собственность. В двух словах очищая себя, ты очищаешь Мир вокруг). Это все я к тому, что для меня конкретно, нестоль важно что тот та, тот та сотрудничает с МЦР или Аугустатом или еще с кем то, мне важен сам человек, ведь нас объединяет лишь одно – Высшее «Я», которое ЕДИНО. А недостатки есть у каждого и от этого некуда недеться, и как говорил по-моему Н.К.Р «Достоинства увеличь стократно, а недостатки во столько же уменьши» (извините что недословно). В каждом можно найти зерно разумное и благое. Это стараюсь и практиковать. Более того, прочтите внимательно что говорила Е.И.Р. в одном из своих ответов: «…Да, путь истины, путь высший всегда проходит поверх организаций и обществ, ибо он вмещает всех ищущих Общего Блага и идущих в Высшем Служении, и тем самым исключает ограниченность и фанатичность…» («Огонь неопаляющий»). Думаю оставлю эту выписку без комментариев. И заканчивая мысль скажу кратко ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА или как сказано в Учении «Имей Сердце, остальное приложится».
Далее, тоже думаю немаловажный момент, заключается в том, что многое мы делает безжизненного. Поясню. Всё это вытекает из сказанного выше, а именно что в наши действия мы не вкладываем Душу, или точнее тот Импульс присущий Абсолюту, или ещё другими словами не происходит Одухотворения материи. Да, делается видимого много – лекции, семинары, выставки и другая внешняя деятельность, но… всё ли оно имеет жизнь. Вспомните что говорила Елена Петровна, что пока нет сознательного ощущения присутствия Высшего «Я» или Бога, пока непрокинут мост Антахкараны, то мы мертвы. Об этом же многое пишется и в святоотеческой литературе («Каждое дело делай в Боге»). А как мертвец может давать жизнь? И опять мы приходим всё к тому же – САМОПОЗНАНИЮ.
Вообще, очень и очень прискорбно, что рериховское направление находится в столь печальном состоянии. Для некоторых скажем так «нерериховцев», а обычных образованных людей до сих пор остаётся неразгаданным феномен того, что люди как бы провозглашающие Культуру с счастливыми улыбчивыми лицами тут же могут облить грязью таких же провозглашающих Культуру, но только со своими взглядами, пусть даже и ошибочными, неважно. А это приходилось не раз и не два выслушивать. Вот так и живём.
Следующее. Надо всем по-чаще задумываться над тем, а что мы собственно вкладываем в звание «рериховец», а тем более последователь Живой Этики или Агни Йоги. Касаясь конкретно меня, то чем глубже погружаешься в самопознание, то более убеждаешься в том, что несоответствуешь Тем, кто действительно прошёл данный Путь к Высшему. И применительно к себе немогу сказать что я рериховец или … И сейчас понимаю откуда пошло изречение «Чем дальше в лес, тем больше дров». Мусора внутри накопилось предостаточно, и думаю нетолько у меня. И вот опять вывод тот же, что и прежде. Начни с себя.
Этим всем не в коем случае нехочу сказать, что сиди дома и занимайся лишь собой. Нет. И думаю многие понимают почему. Здесь нельзя разъединять труд внутренний и труд внешний, одно без другого неимеет силы. Просто каждый пусть найдёт в себе золотую середину приложения дел.
А вот как это реализовать практически, то Свет, недумаю что в каждую душу можно влезать. Я к этим выводам тоже пришёл несразу. Как говориться было бы желание или точнее Устремление, вот тогда думаю всё и наладится. Может стоит создать сайт посвященный именно этой проблеме (и недумаю что работа эта пустая трата времени). Размещать на нём к примеру выписки или подборки на данные вопросы. Делать рассылку. Или открыть подобную рубрику на уже действующем сайте.
Незнаю, но надеюсь хоть часть, из может быть растянутого ответа и поможет (прошу прощения за объём, но … так вышло). И сразу хотелось бы предупредить участников форума, что к сожалению интернета дома неимею, потому ответ скорый вряд ли смогу дать (просто тема очень созвучна с моими мыслями, и грех было неответить). А в идеале конечно, если важна сама проблема, а не трёп вокруг неё, то пишите на e-mail. Свет, собирай, собирай все крупицы Блага приходящие на эту рубрику, знай, что Ты не один, желающий единения в нашем движении. Искреннее Тебе Спасибо!
P.S. По поводу «протоколов Сионских мудрецов». Уважаемая Theos! Прочитайте и этот материал:
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=31278&cf=. Если вдруг неоткроется, то поищите через поисковик статью «Антиеврейская ложь, которая не хочет умирать» (Перевод и публикация www.inopressa.ru). Успехов!
Очень Вам благодарен за открытую тему. Сейчас она достаточно актуальна, т.к. на мой взгляд всё чаще и чаще в сообщениях форума высказываются подобные мысли. Мой Друг, Вы и сами наверное видите по ходу данной темы, что один из главных противников к единению – это самость. Нетерпимость к сторонней точке зрения, осуждение ближнего, фанатизм, это всё следствия того же самолюбия, самости, нашего злейшего и непримеримого врага каждого человека. Вот это можно сказать и первый практический, и нетолько мой совет – нужно работать над собой, или извините за уже избитое и затёртое во многом выражение или девиз «Познай самого себя». И пусть незабывают многие, что по причине неприязни чуть небыла закрыта Эзотерическая Секция Теософского общества. Если невозражаете, то по причине того что мне близка сердцу практика «Умного Делания», да и совсем недавно прочитана была изумительная по своему содержанию книга Никодима Святогорца «Невидимая Брань» (которую и всем рекомендую прочитать. Книга чисто практического содержания для каждого православного верующего. Можно рекомендовать её каждому кто считает себя православным, для того чтобы он увидел кто же есть на самом деле Православный Христианин), и память потому ещё свежа, то многие сноски буду брать из Христианства. Я понимаю что может отхожу от темы, но думаю не помешают некоторые мои выписки. Итак:
Осуждение ближнего:
"Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф, 25:40)
«Врачу, исцелися сам; изми первее бревно из очесе твоего» (Лк. 4, 23; Мф. 7,5).
«Злой человек из злаго сокровища сердца своего износит злое» (ср.: Мф. 12, 35).
«Чисто око еже не видети зла...» (Авв. 1, 13).
"Всегда помните закон духовной жизни: если смутишься каким-либо недостатком другого человека и осудишь его - впоследствии тебя постигнет та же участь, и ты будешь страдать этим же недостатком..."Наставления отца Никона
"Душа, внутренне соединившаяся с Богом, от величайшей радости бывает как незлобивое и простосердечное дитя и уже не осуждает никого,- ни эллина, ни язычника, но на всех зрит без различия чистым оком и одинаково радуется о всём мире и желает, да и все эллины, и евреи, и язычники прославляют Бога" - Марк Подвижник.
"Толикою любовию распаляются, что если бы возможно было, то всякого бы человека в утробу свою вселили, не различая злого или доброго" - Египетский Вел. Макарий
"Для богоугождения ничего более не нужно, как любить,- люби и делай всё, что хочешь, ибо кто истинно любит, тот не может и хотеть сделать что-либо неугодное своему возлюбленному…" - Св. Августин
О терпимости к ближнему:
"По внутреннему настроению души измеряется естество вещей, т.е. кто каков сам, тот так и о других заключает; и далее говорит он же : кто достиг истинной молитвы и любви, тот же имеет различения вещей, не различает праведного от грешного, но всех равно любит и не осуждает, как и Бог; как Солнце сияет и дождит на праведных и неправедных" - Никита Стифат
Чем ближе люди к истине, тем они терпимее к чужим заблуждениям. И наоборот.
"Говорят, истинно верующие составляют церковь. Есть ли эти истинно верующие, или нет их, мы не можем знать. Каждый из нас, естественно, желал бы быть таким истинно верующим, и каждый старается быть им; но никто не может сказать ни про себя, ни про тех, которые верят так же, как он, что они одни истинно верующие. Тот, кто может сказать это, этим самым отрекается от истинного христианства."
"Недостаточно откинуть ложную веру, т.е. ложное отношение к миру. Нужно еще установить истинное."
"Только люди неверующие, т.е. неверующие в духовную основу жизни и принимающие за веру усвоенные ими внешние приемы, могут быть нетерпимы. Они нетерпимы, потому что не понимают того, что истинная вера не зависит от воли человека. От этого-то и происходило, и происходит то, что, начиная от фарисеев, замучивших Христа, и до теперешних светских начальников, самые неверующие люди всегда гнали и гонят верующих. От этого же происходило и происходит и то, что гонения эти всегда не только не ослабляли, а всегда усиливали веру верующих."
"Бог водворяет веру в сердце человека с помощью совести и разума. Водворять веру силою и угрозами нельзя: силою и угрозами водворяют не веру, а ужас. Не следует осуждать и укорять неверующих и заблуждающихся: они и без того достаточно несчастны от своих заблуждений. Следовало бы укорять их только в том случае, если бы это могло принести им пользу, но это, наоборот, только больше отталкивает их и тем причиняет им вред."
Об отношении к «врагам»:
"Аще алчет враг твой, ухлеби его" ( Рим.12,20 )
"Любите врага ваша" ( Мат.5,44 )
"Хотящу ризу твою взяти, отдаждь ему и срачицу" ( Мат.5,40 )
Златоуст говорит: "Если хочешь узнать истину о себе, ищи её у врагов - они тебе скажут"
И ещё. «…И будь уверен, что всякое доброе слово о ближнем и радость о нем суть в тебе плод и действие Святого Духа, как, напротив, всякое о нем худое слово и презрительное его осуждение происходят от твоего злонравия и диавольского тебе внушения…», ненапоминает ли это принцип «зеркала» изложенного и в Учении и Буддизме, который по своему опыту со 100% уверенностью могу сказать что действует безошибочно. Потому заглядывайте почаще в себя или хотя бы смотрите за собой со-стороны (мыслями, побуждениями, действиями и т.д.).
Следующий момент, который думаю может сблизить людей, это то, что мы все должны быть прежде всего ответственными пред своим Высшим «Я» (здесь можно было бы указать и Владыку или Иерархию, но думаю Высшее «Я» точнее, от него неубижишь, нескроешься и неслукавишь). К этому можно добавить и то, что не раз указывалось и в Учении и Веданте (С.Вивекананда, по-моему в «Практической Веданте» часть непомню) и у Е.П.Блаватской, что существует 2 пути познания; или от частного к общему, или от общего к частному. И потому выбирая путь от общего к частному приходишь к тому, что очень просто можно затем распознавать свои мотивы, потому как в тебе самом уже есть тот «эталон» с которым можно уверенно идти в бой (конечно бой с самим собой (низшим «я», и это не путь эгоизма, потому как Мир Тонкий как и Мир Высший не есть частная собственность. В двух словах очищая себя, ты очищаешь Мир вокруг). Это все я к тому, что для меня конкретно, нестоль важно что тот та, тот та сотрудничает с МЦР или Аугустатом или еще с кем то, мне важен сам человек, ведь нас объединяет лишь одно – Высшее «Я», которое ЕДИНО. А недостатки есть у каждого и от этого некуда недеться, и как говорил по-моему Н.К.Р «Достоинства увеличь стократно, а недостатки во столько же уменьши» (извините что недословно). В каждом можно найти зерно разумное и благое. Это стараюсь и практиковать. Более того, прочтите внимательно что говорила Е.И.Р. в одном из своих ответов: «…Да, путь истины, путь высший всегда проходит поверх организаций и обществ, ибо он вмещает всех ищущих Общего Блага и идущих в Высшем Служении, и тем самым исключает ограниченность и фанатичность…» («Огонь неопаляющий»). Думаю оставлю эту выписку без комментариев. И заканчивая мысль скажу кратко ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА или как сказано в Учении «Имей Сердце, остальное приложится».
Далее, тоже думаю немаловажный момент, заключается в том, что многое мы делает безжизненного. Поясню. Всё это вытекает из сказанного выше, а именно что в наши действия мы не вкладываем Душу, или точнее тот Импульс присущий Абсолюту, или ещё другими словами не происходит Одухотворения материи. Да, делается видимого много – лекции, семинары, выставки и другая внешняя деятельность, но… всё ли оно имеет жизнь. Вспомните что говорила Елена Петровна, что пока нет сознательного ощущения присутствия Высшего «Я» или Бога, пока непрокинут мост Антахкараны, то мы мертвы. Об этом же многое пишется и в святоотеческой литературе («Каждое дело делай в Боге»). А как мертвец может давать жизнь? И опять мы приходим всё к тому же – САМОПОЗНАНИЮ.
Вообще, очень и очень прискорбно, что рериховское направление находится в столь печальном состоянии. Для некоторых скажем так «нерериховцев», а обычных образованных людей до сих пор остаётся неразгаданным феномен того, что люди как бы провозглашающие Культуру с счастливыми улыбчивыми лицами тут же могут облить грязью таких же провозглашающих Культуру, но только со своими взглядами, пусть даже и ошибочными, неважно. А это приходилось не раз и не два выслушивать. Вот так и живём.
Следующее. Надо всем по-чаще задумываться над тем, а что мы собственно вкладываем в звание «рериховец», а тем более последователь Живой Этики или Агни Йоги. Касаясь конкретно меня, то чем глубже погружаешься в самопознание, то более убеждаешься в том, что несоответствуешь Тем, кто действительно прошёл данный Путь к Высшему. И применительно к себе немогу сказать что я рериховец или … И сейчас понимаю откуда пошло изречение «Чем дальше в лес, тем больше дров». Мусора внутри накопилось предостаточно, и думаю нетолько у меня. И вот опять вывод тот же, что и прежде. Начни с себя.
Этим всем не в коем случае нехочу сказать, что сиди дома и занимайся лишь собой. Нет. И думаю многие понимают почему. Здесь нельзя разъединять труд внутренний и труд внешний, одно без другого неимеет силы. Просто каждый пусть найдёт в себе золотую середину приложения дел.
А вот как это реализовать практически, то Свет, недумаю что в каждую душу можно влезать. Я к этим выводам тоже пришёл несразу. Как говориться было бы желание или точнее Устремление, вот тогда думаю всё и наладится. Может стоит создать сайт посвященный именно этой проблеме (и недумаю что работа эта пустая трата времени). Размещать на нём к примеру выписки или подборки на данные вопросы. Делать рассылку. Или открыть подобную рубрику на уже действующем сайте.
Незнаю, но надеюсь хоть часть, из может быть растянутого ответа и поможет (прошу прощения за объём, но … так вышло). И сразу хотелось бы предупредить участников форума, что к сожалению интернета дома неимею, потому ответ скорый вряд ли смогу дать (просто тема очень созвучна с моими мыслями, и грех было неответить). А в идеале конечно, если важна сама проблема, а не трёп вокруг неё, то пишите на e-mail. Свет, собирай, собирай все крупицы Блага приходящие на эту рубрику, знай, что Ты не один, желающий единения в нашем движении. Искреннее Тебе Спасибо!
P.S. По поводу «протоколов Сионских мудрецов». Уважаемая Theos! Прочитайте и этот материал:
http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=31278&cf=. Если вдруг неоткроется, то поищите через поисковик статью «Антиеврейская ложь, которая не хочет умирать» (Перевод и публикация www.inopressa.ru). Успехов!
 |   |
