[Руслан Коломиец]

Сообщение от Electric

Похоже, что это именно тот случай, о которых упоминалось в Агни Йоге: "Можно проследить, как старались джины строить храмы. Они не подозревали, насколько труды их пригодятся на пользу. Можно написать книгу „Труды Джинов"..." Ну, а что касается внутренней сущности (духовной) этих "джинов", то тут, конечно, иллюзий быть не может....Что и поясняет Учение: "Джины могут помочь на земном плане и даже помочь строить храм, но духовный план им недоступен." ... и .... "Рано или поздно, они возмутятся и вернутся во тьму." К таким выводам, привели меня размышления относительно деятельности Босковича на земном плане...

Вот, радость. Уже повторяете мысль, которую предложил вам месяц назад, #49:
"Вспомните историю о том, как джинны строили храм. Если не воспринимаете Тейяра де Шардена через его прекрасное иезуитское образование, представьте его просто как джинна, строящего храм - храм космического мышления. Да, Соломон прекрасно знал, что джинны - опасные существа, тем не менее нашел им хорошую работу. И никто не упрекал Соломона за непредусмотрительность, легкомыслие, никто не отчитывал работающих джиннов за их черные души. И кто мог бы отчитывать джиннов - только бездельники на стройке!"

О чем это говорит? О том, что мысль, брошенная в ваше сознание, дала росток месяц спустя. Вы уже наконец-то согласились, хоть и месяц спустя, с тем, что и темные существа могут приносить пользу. А это уже в какой-то мере защита от фанатизма.

Не сомневаюсь, что и другие здравые мысли, которые мне пришлось щедро разбрасывать из своих сокровищниц, взойдут в вашем подсознании через месяц-другой. Сам, когда не могу восприять какую-то чуждую мне мысль, откладываю ее на месяц-другой. Этого достаточно, чтобы психическая энергия выполнила задачу - прояснила неясную мысль.

Так же поступают и бодхисаттвы - в пример и назидание нам:
Агни Йога, 332. В чём заключается сострадание Бодхисаттв? Не насилуя волю, Они незримо и терпеливо направляют на благо каждую пригодную силу. Не трудно направляться по Указу Бодхисаттв, ибо каждая особенность духа Ими предусмотрена.

Дальше, не сразу, вы начнете понимать, что не каждый, носящий черную одежду, - слуга тьмы. Потом вы научитесь различать не только черное и белое, но и светлое с темным.

Не вижу ничего плохого в вашем невосприятии иезуитов, даже согласен с вами, что с ними лучше не иметь дел. Хотелось бы сказать о другом - об умении различать. Сегодня вы оскорбите и растопчете ногами священника, которому пришла в голову гениальная мысль - неважно, чьей религии этот священник - католик ли, православный ли, иудейский ли. Вы ведь судите только по одежде? Завтра вы растопчете, не разбираясь, любую здравую мысль и будете кричать вместе с единомышленниками: "Распни его!", "Его кровь будет на нас!" - ведь так кричали когда-то уверенные в своей правоте, защищающие единого истинного Бога?

Гр.А.Й. 1966 г. 514. (М. А. Й.). Чем отличается обсуждение от осуждения? Обсуждение, или анализ характера человека и его поступков, нужно для его познания, но осуждение вредно. Обсуждение не сопровождается злопыхательством и выделением яда. Но осуждение не имеет в себе доброжелательства, оно ядовито и зло. Оно сопровождается отемненными излучениями ауры и, конечно, зловонием. Зловоние осуждения очень неприятно. Говорится о дружелюбии потому, что оно несовместимо с осуждением. Знать или обсуждать совсем не значит осуждать. Знать надо.