[леся д.]

Сообщение от Selen

поймал вот мысль что есть вещи которые никак не вписываются в известную аксиому = основу Учения в которой утверждается что "всё есть ритм" (манвантара - пролайя)...........вот например - ДОЗОР... разве можно сказать что вечный дозор к которому призывает Учение будет оявляться методом ритма?.... скорее здесь имеет место нечто что называется перманентным... вопрос только - перманентное что?...

. . .
так понимаю что перманентный - дозор.
Дозор несёт человек постоянно, и это постоянное напряжение, которое постепенно нарастает, усиливается и становится неотъемлемым качеством бытия. И днём, и ночью, и во сне (со временем), и наяву. Притом совершенно сознательно. Это связано с ростом ответственности в связи с повышением духовности благодаря расширению сознания. Притом в повседневном ритме качество его приложения, этого напряжения, изменяется по обстоятельству.
Здесь отдых - это перемена сферы приложения деятельности, и в этой смене как раз и ритм. Вот пример отдыха. Дома человек отдыхает от работы, на работе - от дома. Потом идёт в сатсанг (хорошее общество: санскрит, хинди) - и там являет это перманентное напряжение уже сообща, в новом качестве, и в единённой группе оно звучит мощно, усиливаясь общей направленностью устремления.
Во сне эта работа не прекращается (кто помнит), а тело отдыхает. В уборке квартиры тело физически работает, и соответствующие зоны головного мозга мощно трудятся, но поверх того перманентного дозора мы не теряем, и если в дверь позвонит наркоман, мы моментально найдём что ему сказать [[если пёсик не опередит ]]
Ритм только даёт отдых одной зоне деятельности, чтобы перманентная бдительность благодаря постоянному усилию напряжения проявлялась в другой зоне. И так, нарастая, пока человек жив.
Ритм важен и помогает не однобоко, а всесторонне, являть это горение.