[Dar]

Сообщение от абрикос

Вот всякие потом начинают изобретать версии что иуда любимый ученик которому было сказано "ну что брат, давай подготовим дело, а то овцы не примут"

А я считаю что трагизм и величие как раз в том что все по настоящему. И каждый сделал свой выбор добровольно.

Разве я написал в шутку? не по настоящему?.. вот такое толкование "брат давай подготовим дело".. это насмешка.. не по настоящему..



4.013. ..Два вида истины: один требует подливки пламени костра, другой нуждается в безнаказанном распространении. Трудно сказать, который способ болезненнее автору. Иногда легче анестезировать последствие костра, нежели видеть искажение распространенного понимания.

14.175. ..Великий Путник постоянно был спрашиваем – от чего лучшие деяния изгоняются людьми?
Он приготовлял учеников к мужеству и принятию этих насмешек. .... Он должен был указать ученикам, что каждому из них придется запечатлеть служение Свету личным подвигом. ..
Не может быть понято такое служение, если не осознана целесообразность. Но такое понятие может быть воспринято, если дух знает свое назначение. Мужество и мудрость происходят из одного понятия блага.
..Только мудрость и мужество помогают понять всю ответственность на пользу всего человечества.
Явление Великого Путника показало, как целесообразно Он вышел на подвиг.


По поводу предательства там же..

14.178. ..Учитель говорил: "Если человек уже допущен к хранению сокровищ и крадет их, то он не может быть доверенным. Он уготовал себе тяжкую судьбу, иногда она настигает его быстро, но особенно тяжко, когда рок сужденный медлит".
Так Учитель определил меру предательства. Он знал о предательстве и утешал учеников, уже подозревавших предателя. Сущность развития ярости не может быть пресечена, поток должен пролиться.

т.е. на тот момент предательство было не просто выбором, ошибкой или случайностью (или предварительной договоренностью), а следствием накопленным.. "рок сужденный".. и как нарыв должен был пролиться..