[Иваэмон]

Есть еще один аспект. Политика - это производная власти, государства. А государства в подавляющем случае возникали из шаек разбойников (паханов, говоря современным языком), крышевавших определенные территории. Это было на Руси, где такими шайками разбойников были варяжские князья с дружинами, и в других странах. Очень хорошо это нарисовано в "Семи самураях" Куросавы. Очень точно демоническую природу государств показал Андреев в образе жутких чудовищ-уицраоров. Вот такую войну разбойничьих шаек за территории мы видим в бесконечных гражданских войнах в Древних Китае, Японии и других странах. Потом, когда побеждал один из вожаков-атаманов и подминал под себя большую территорию, он сакрализировал свое правление, в чем ему усердно помогали жрецы (история Самуила и Саула в Библии и т.д.).
Поэтому власть и политика изначально поражены таким вот первородным разбойничьим грехом, изначальная цель любого властителя (кроме, конечно, воплощений Великих Учителей, целью которых было, наоборот, облагородить эту темную сферу) - грабить и насиловать свой народ, насколько ему (властителю) это выгодно или насколько тот (народ) ему это позволяет; и всегда тьмы в верхних эшелонах власти и в политике будет больше. чем среди, например, художников или ученых.