[леся д.]

Судя по многократно рассказанному и цитируемому в теме (уже наверное полкниги сюда переписали), возникает вполне естественный вопрос об УРОВНЕ мышления, на котором была воспринята и явлена эта книга, *Роза Мира*???
Это важно, так как именно уровнями действенного мышления отличается медиум от практикующего йогу.
Попытаюсь объяснить, что имею ввиду.
Согласно Вед, именно развитие нерушимой связи головы и сердца - это буддхи, мышление сердцем. Отсутствие развития одного из семи Принципов не даёт медиуму увеличить уровни мышления, а они таковы:
Ум - ясное бодрствование
Высший ум - уровень дхьяни=медитации. К примеру, это сам процесс Молитвы, или при исполнении музыкального произведения в состоянии вдохновения: в мыслях штиль, высший ум прочно держит стержень устремления. Этот же ум позволяет сознательно действовать и размышлять во время сна, в тонком теле.
Сверхум - в очень глубоком сне, к примеру, и в некотором состоянии йоги, которое условно на Востоке называют глубокой медитацией, когда действие осознаётся и происходит в теле ментальном.
Просветлённый ум - ещё выше; это уровень общения с Учителем, там пространство и время значения не имеют, это Огненный уровень тела Причинного, Карана Шарирам, тоньше ментальной оболочки.
Запредельный Ум - это Единение в Духе с Учителем Света (СверхПричинное тело, сам Огонь, языком Агни Йоги).
Так что же это получается: неужели автор Розы Мира достиг при жизни этого уровня??? Не может этого быть, иначе был бы упомянут в Пророчествах... Чем тыкать в Лучадора, лучше бы напрячь УМ в этом направлении, и всё станет понятно: художественная это литература или уровнем выше... Во сне, в самадхи или наяву Дм.Андреев полагал, что принимает своих гостей?