[леся д.]

Учение Блаватской вмещает все три гностических аспекта. Учение Агни Йоги утверждает их жизненно.
А теперь, если именно из этой целостной точки зрения, применить Учение по отношению к себе, получается, что человек - как процесс - может и должен работать над собой, контролируя и улучшая свою природу сообразно течению эволюции.
Единосущный - Выше Гун - присутствует в каждом сердце. Единосущный преобразует, трансмутирует, творит. А человек - действительно посредник этого процесса, но посредник сознательный. Без сознательного усилия, труда, невозможно избавиться ни от одной дурной привычки и не получится достичь контроля ни над одним желанием и чувством.
Йог освобождается не от чувств: наоборот, его чувствительность чем дальше в практику, тем больше усиливается. Йог стремится к контролю над всеми чувствами:
Виджиятэ + Индриях = Виджитэндриях.
И первое необходимое - это распознавание, различение: к какой гуне относится то или иное чувство -
от инерции или тьмы оно (тамас),
от страсти (раджас), или
от блага (саттва).
Преобразивший своё сознание человек может преобразить даже обстоятельства, обстоятельства же не смогут повредить духовному подвижнику.
Пример из Агни Йоги.
Если [на определённо высоком этапе развития] йогу с целью испытания его йогизма будет предложено скушать мясо (раджасический продукт), йог легко ОЧИСТИТСЯ от этого продукта, но не выдаст тайну [не станет выпендриваться].
Поэтому, считаю, знание о гунах, хоть и принадлежит Веданте, необходимо всем последователям Агни Йоги именно практически, не зависимо от вероисповедания и принадлежности к конкретной гностической школе.