[Wetlan]

Подсоблю как немного Авроре

Подобные церемонии посвящения обязательно включали в себя испытания, зачастую крайне суровые. У таких культов существовали целые программы умственной «дрессировки», тщательно разработанные и сравнимые с методами современных тоталитарных государств, направленными на моделирование у подданных определенного мышления. Вот и весь секрет мистерий.
Это явление было типичным для античных времен, что доказывают и слова Аристотеля, который, возможно, был изгнан из страны именно за то, что раскрыл тайну мистерий: «Те, кто проходит обряд посвящения, не столько узнают что-то новое, сколько приобретают опыт некоторых чувств и начинают мыслить особенным образом».

(...)
Китайские опыты коллективного возбуждения, уничтожения одного условного рефлекса и выработки другого основываются на том же физиологическом принципе, что и погружение в религиозный экстаз, а также индивидуальное и групповое психотерапевтическое лечение. При этом в ход идут такие эмоции, как напряжение, страх и тревога, и в результате люди теряют всякое чувство уверенности. Возрастает роль внушения, и прежний стереотип поведения ломается.

(...)
После периода подготовки кандидат отправлялся в подземный грот, где и проходил обряд посвящения. В полной темноте он пересекал туннель и оказывался в пещере, где его ожидали три жреца, одетых богами. Здесь находилось много чудесных предметов. Выслушав речь жреца и приняв участие в молитвах, неофит несколько раз быстро обходил храм. Затем его вели через темные подземные гроты, полные жутких криков и стонов, светящихся призраков и подобных ужасов. В конце этого страшного коридора неофит находил две двери, которые открывались под звук священной трубы, сделанной из большой раковины. Внутри новообращенного ожидало прекрасное зрелище. Здесь висели чудесные картины, звучала музыка, витал аромат благовоний… Человек подходил к алтарю, где к нему вновь обращались с речью, а затем вручали семихвостый шнур в знак того, что он прошел обряд инициации.
"Сравнивая эти ритуалы с египетскими, мы обнаруживаем, что они удивительно похожи. Египтянина опускали в колодец, через который он попадал в туннель. Здесь он натыкался на страшные фигуры, которые запугивали его, убеждая отступить. Затем он должен был пройти сквозь огонь и вплавь пересечь глубокую реку. Как только неофит открывал дверь, сквозняк гасил единственный светильник ...

Взято отсюда http://anomalia.kulichki.ru/text9/596.htm

Как известно в древние времена были актуальны и более чем сегодня доступны посвящения в мистерии.
Посвящения как известено были не чем иным как испытанием н разборчивость (после длительной подготовки) и бесстрашие, ибо посвящаемому приходилось делать шаг в сторону неизвестного кроющегося во тьме.

В наше время посвящения проводятся лишь в тайных обществах.
Но вот тут вдруг дали всем людям Учение и как же их начинать и посвящать (да и вообще подготавливать) и проверять когда и Учителя то у них у всех невидимые? Они не могут встретить в тунеле которого в реале нету. Времен то совсем другие настали да и каждый предоставлен себе и своей ответственности.

Вот и маются эти люди в поисках своих посвящений, делают шаги во тьму ради познания и набирания опыта. Делают, правда не все, а те кто посмелее (повидимому наработки прежних существований). Те кто более боязливый упрекает тех кто посмелее. И это можно понять поставив себя на место первых.
Но вот одно невозможно принять и согласиться, когда создается следующая ситуация.
Опишу ее в виде сценки из посвящения в мистрии.

- неофит достойно проходит все подготовительные ритуалы и цепемонии и предстает перед тем, что выделила в тексте цитаты жирным шрифтом - перед тьмой (в самом полном смсле этого слова) в которую он должен шагнуть не мешкаясь и без страха. Ступить в нее и дать ей себя окутать не испытав ни капли страха и выйти из нее очищенным и как новорожденным ....
но тут неофит слышит голоса других учеников, еще не посвященных неофитов, стоящих за стекляянной дверью пещеры и получивших возможность будучи невидимыми наблюдать за посвящаемым:

- куда ты идешь, там ведь тьма, к тьме в гости не ходят, ее обходят и устраняют из обихода (спихни ее на кого-нибудь другого, пусть туда войдет кто-нибудь другой и лучше не знающий о ней), иди в другую дверь, только в ту где свет ... . м-да ...

И тут посвящаемый неофит останавливется и говорит:

- точно, обойду лучше эту темную дверь представшую на моем пути и пойду поищу более подходящую на мой взгляд.
А может быть если кто-то другой или случайный прохожий за меня войдет мне это тоже засчитается?

Очень интересная картина получается, и главное показательная.
Остается представить какую оценку получит неофит от высших братьв и какую получат "доброжелтели"-наблюдатели стоявшие за стеной.
Хотя, думаю, что доброжелателям простится за их положение, а вот неофиту прийдется еще какой-то срок поработать и проходить это же посвящение заново. Ну, это типа второгодника в школе
Только вот время будет упущено

__________________________________________________ ________
Этот пост особенно адресован одному участнику этой темы, который похоже не смог устоять против манипуляции мнением наблютелей, что тоже можно было отнести к посвящению.