[beam]

Для чего Вы так избирательно сокращаете цитаты? Ну и нехорошо, потому что в более полном варианте было написано так:

Сообщение от beam

...можно создать тему: "Почему ты мне не нравишься", или, как вариант: "Давай мириться" - и упражняться в ней, в неприязни или миролюбии - сколько угодно.

Пора нам обоим успокоится, а то сплошной деструктив.

Сообщение от Dar

жду от вас своего реального примера. Без кавычек. Жизненный.

Примеры, приведенные Вами - о хлебе и пиве, без которых тоже иногда не обойдешься - справедливы, но относятся к повседневным ситуациям - если не путаю, в Учении об этом сказано, что: " Не надо дерзать в обычной жизни - проще будте". Цитата, возможно, не точна, но смысл понятен. Знакомые буддисты об этом говорят: делай, не то, что тебе хочется, а то, что тебе нравится".
Насколько я понял автора темы, вопрос касался большего, чем повседневность, обыденность.
Жизненный пример будет таким: прошедшей осенью, во время обсуждения состава экспозиции выставки репродукций с директором музея одного небольшого города, она, давняя знакомая, ранее всегда восторгавшаяся: "Ах, как мне нравится Рерих!", "Ах, как я люблю горы!", вдруг заявила: "Только давайте без Рериха". Мы были ошарашены таким выпадом. Дурацких вопросов, типа - почему?, а тем более - попыток настоять на необходимости работ Н.К. и С.Н. директрисса не потерпела бы - даже маленькая власть сильно кружит голову, а действующие чиновники, даже от культуры, в большинстве своем - люди вообще жесткие и несговорчивые в своих интересах, не смотря ни на какие высокие идеи. Было понятно, что ситуация политическая - присутствие РПЦ со всей ее "антиоккультной" пропагандой в нашем регионе усиливается при активной поддержке местных властей, да и предвыборные настроения свое влияние оказывали.
Что было делать? Выбор - согласиться и не размещать работы Рерихов - выставка, в нашем понимании, вообще лишалась смысла и мы поддались бы, стали соучастниками антирериховских тенденций. Настаивать - значит уйти вообще ни с чем, да еще и испортить отношения. В современных науках одним из определений риска называют выбор в ситуации неопределенности. Ну и - мы просто прогинорировали сказанное, и в раздел пейзажа - от горного до городского разместили работы Н.К., в разделы женских образов и натюрмортов - работы С.Н., в раздел Священные образы - среди икон Богоматери - так же работы Н.К. И риск "нарваться на неприятность" у нас, конечно, был. Но все разрешилось хорошо. Директрисса и сотрудники музея, когда увидели смонтированную экспозицию, на работах Рерихов среди других репродукций внимания не заострили - все оказалось к месту и очень понравилось, а мы гладили себя по голове - какие мы хитрые. Не думаю, что мы сами до этого дошли - наверное, Сверху вдохновили, и директриссу "приморозили" немножко - как в Учении, - слава дел не ваша, но Иерархии Света.
Но иногда и так не получается - когда видишь полное непонимание и нежелание что-либо понимать, остаётся уйти с надеждой, что время - течение событий - многое исправят.