[Alexandr5]

Сообщение от Редна Ли

Александр, из этой фразы можно сделать вывод, что Махатмы не обладают сознанием. Как это согласуется с тем, что Махатмы могут общаться с людьми на вполне сознательном уровне, например словами?

София - богиня премудрости. Значит ли это, что она лишена красоты? Если духовное более относят к мужскому, а материальное к женскому, значит ли это, что Елена Ивановна (как женщина) была лишена духовности? Христос - спаситель. Значит ли это, что он ничего более не может, только спасать души?
Если человек - математик, значит ли это, что он ничего не чувствует?
Если человек - музыкант, значит ли это, что он должен быть при этом дебилом?

Полагаю, Вы все прекрасно поняли, не понимаю, для чего рассматривать теоретические концепции лишенные какой либо связи с действительностью.

Но отвечу.
Космос - прежде всего - упорядоченная структура.
Поэтому субъекты, отличающиеся друг от друга по типу любви (этики) занимают в нем различные положения в соответствии со своей любовью к ближнему субъекту, а вовсе не в связи с объективными свойствами, как это полагаю темные, заинтересованные не в отношениях, но только в собственно вооружении новейшими энергиями (Воланды).

Так как субъект связан со своими оболочками, делающими его сознательным, чувствующим и действующим, то и в проявлении любви субъекты проявляют диференциацию. Кто-то в любви предпочитает взаимопонимание (совместное знание - сознание), кто-то сочувствие, а кто-то красоту взаимодействия. То есть одни любят ближнего разумом, другие душой, а третьи - сердцем.

Даже Боги любят по разному, потому они боги разных принципов, боги сознания, музыки, силы, поэзии, сражений, мастерства, и т.д. Чем более высок субъект в этике, тем более он любит, а Всевышний любит абсолютно все.

Поэтому интеллигентному человеку свойствено любить больше проявлений мира, чем человеку образованному, а деятелю культуры мало заниматься только наукой, но его любовь распространяется и на явления жизни, и на явления красоты.

Поэтому Махатмы, не являясь Всевышним, также имеют свои предпочтения по любви.
Однако в служении, отдавая себя на общее благо, они составляют собой центры влияния, которые неизбежно кто нибудь да должен занимать (жертва), дабы Космос вообще существовал, как единая система.
А так как эта система должна обеспечить всех существ вселенной полноценными возможностями, то значит и представители этой структуры должны быть различными - по одному субъекту в каждом энергетическом центре.

В городе может быть множество прекрасных воинов, любящих сражение. Но место начальника милиции одно. Эти воины могут по очереди занимать место начальника милиции. Начальник милиции также может любить музыку (в свободное от служения время). Юноша, любящий музыку более всего в жизни, может притянуться к начальнику милиции по их совмествной любви к музыке, и даже поступить на службу в милицию.
Но рано или поздно он притянется к директору консерватории, который любит музыку более, чем сражения, хотя также может любить сразиться с начальником милиции, например в шахматы по воскресеньям.

Поэтому великих мудрецов много (беспредельно много), но в структуре (иерархии) Космоса не все они занимают место энергетических (и этических) центров в Иерархии.

У известной Вам Тары наверняка есть сестры, которые не менее духовные, чем Она. Но в системе Живой Этики только Она занимает центральное положение на ближайшие столетия - она Мать Агни Йоги, а не другие Тары.

Также не один Николай Константинович является гениальным художником. Но в построении новейшей культуры Он - главный архитектор, без согласия которого ни один даже более гениальный художник не внесет в новую культуру своих произведений - это запрещает этика.
(Владеть энергиями может и Сатана, однако приоритетность этики над мастерски владеющими энергиями подонками, ставит все в правильное положение.)

Потому-то духовное и представлено не одним Махатмой и не одним Мыслителем и не одним Иерархом (начальником), но Троицей.
Вы забыли, что сознание - явление групповое. Также сочувствие (чувства), также энергия - суть групповое явление. Только представители мира плотного, существующие по одиночке друг от друга (без любви к ближнему) полагают, что сознание, чувства и силы - у каждого свои собственные. Поэтому они полагают, что и Махатма - это некий одиночка, обладающий супер свойствами.

Но уже в мире тонком открывается, что сознание одиногого человека представляет собой - закрытое сознание, чувства - самость, а собственные энергии - собственность (обособленность).
Поэтому Владыки образуют сообщество - троицу.
Тогда один из них любящий более сознанием - делает остальных такими же сознательными; другой чувственными, третий могущественными. Каждый, как специалист своей линии, поднимает на свой уровень остальных. Ученый распространяет на всех свое знание Вселенной, музыкант - распространяет на всех наслаждение жизнью, а главнокомандующий - делает их всех воинами.

Также в христианской Троице - пока Они вместе - Они законны, живы и святы.

Попытки, даже мысленные, отъединить Их друг от друга и представлять Их отделенными - и есть влияние иерархии тьмы. Троица всегда едина и держится она на этике - она суть община. Каждый, отвечая за развитие своего принципа у других, делает всех членов общины обладающими всеми возможными принципами.

Поэтому Махатмы - более специалисты в жизни, чем в сознании. Более спасители, чем архитекторы. Более священники, чем начальники и ученые.