[Усачёв В.М.]

(Продолжение.)

Вот почему в центре новейших дискуссий о последствиях практики экспериментирования на мегаколлайдерах мы и сегодня сталкиваемся не с одним «единственно правильным ответом» на гамлетовский вопрос коллайдерного века, а со своеобразной агонистикой самых разных ответов. Одни участники этих дискуссий утверждают, что прогресс этой практики приближает планетарный социум к станции, которая называется «Глобальное общество рисков» (17). Другие – убеждены, что – к станции «Технологическая сингулярность» (18-19). Третьи, что – к станции «Аннигиляционная катастрофа» (20).
Итак, внимание философов науки, осмысливающих перспективы практики экспериментирования на мегаколлайдерах, сконцентрировано не на том комплексе проблем, на котором сосредоточено внимание комиссии ЦЕРНа. Философы науки осмысливают не инженерные особенности БАК, а морально-этические особенности поступательно развивающейся практики экспериментирования, которая будет осуществляться с помощью БАК и мегаколлайдеров последующих поколений. Ключевая проблема, которая волнует их, это проблема участи человека, ставшего творцом и пользователем мегаколлайдеров. Сегодня эта проблема формулируется по-разному:

1. Человек перед лицом вызовов и угроз, порождаемых поступательно развертывающейся практикой экспериментирования, осуществляемой с помощью БАК и мегаколлайдеров последующих поколений.
2. Судьба человека в мегаколлайдерном будущем.
3. Подготовлен ли человек к реалиям, порождаемым мегаколлайдерной революцией?

Эксперименты на суперускорителях, как показано выше, – это взаимодействие человека с природным хранилищем сверхвысоких энергий субъядерного мира. Сегодня такое взаимодействие пребывает в эмбриональном состоянии. С появлением мегаколлайдеров следующего поколения (о котором уже сегодня ведутся обостренные дискуссии) взаимодействие человека с природным хранилищем сверхвысоких энергий перейдет на новый уровень. Никто не знает, какой интенсивности достигнет это взаимодействие к концу ХХІ века.

(Продолжение следует.)