[Кайвасату]

Сообщение от Djay

Против очевидной профанации.

Мой ответ был направлен на устранение заблуждения путем противопоставления ему обратного примера. В чем тут профанация и с чьей стороны? Не бросайтесь словами.

Вы в курсе о двойственности манаса, потому заявляя "это мой принцип" - говорите, о чем речь. Таки дела.

Претензия не принимается, исходя из следующего:
1) Оппонент, которому я отвечал, говорил изначально о манасе, не разделяя его на составляющие.
2) В некоторых классификациях, в том числе в классификации Блаватской, именно манас в целом дается как принцип (а говорил я о принципе), хотя и двойственный по своим функциям..
3) В свете моего предшествующего ответа желаемое Вами уточнение не имело никакого значения в контексте моего тезиса.