[Кайвасату]

Сообщение от adonis

У Вас уникальная манера в конце спора занять первоначальную позицию оппонента, мол так и было.

Не могли бы Вы для наглядности на примере этой темы продемонстрировать такоde. мою манеру, существование которой я оцениваю как Ваш невежественный вымысел.

При этом я ни разу не писал в каком облике появится Учитель. Об этом вообще речи не было.

А при чем тут это? Да, Вы всего лишь указали на учителя небесного, противопоставив его учителяю земному...

Именно я изначально и писал, что христианство является скорее подготовкой к возможности включения в Иерархию, а не системой включения, которая в христианстве традиционном отсутствует

Да, писали и я с этим спорил и продолжаю это делать, не смотря на то, что Вам почему-то показалось, что я с Вами согласился. Никогда не соглашусь с ущербностью христианства или недостаточностью данного Христом Учения для достижения самых высших реализаций.
.

Отсутствует по причине её преждевременности. Христос сказал: -И вы так делайте. На этом всё и закончилось.

Вы, на мой взгляд, берете лишь самую поверхность - событийность библейскго сюжета, абсолютно не касаясь дуовной стороны развития индивида по Учению Христа. Данных им наставлений было вполне достаточно для того, чтобы продвигаться по лестнице духовного развития. И все необходимые законы, которые касались этого Пути, так или иначе проявлялись и становились самоочевидны для такого устремленного.
Но даже если брать чистую событийность, то делать как христос означало и работу с учениками..

Теперь их включение выродилось в обряд Евхаристии, где каждую бабку подключают, но на неделю и никто при этом не знает куда.

Все знают куда. Другой вопрос, подключается ли реально та бабка или же нет. Всё же смотрю на это более оптимистично и полагаю, что даже при сегодняшнем обряде евхаристии, при условии его верного понимания, можно достичь заложенной в него цели.

Иерархия - это важнейшая из уникальностей АЙ.

Обряд с таковым названием в АЙ отсутствует. Но я с интересом послушаю что именно Вы усмотреле в тексте Учения в качестве его аналога.