[Игорь Л.]

[quote]

Сообщение от andrush_254

Не спекулируйте, выравая из текста только то, что Вам выгодно. Читайте дальше. Там всё сказано и про Царя, и про Церковь, и про революцию.

Спекуляциями ваша церковь занимается. Мне это не нужно. Я привёл цитату о том ка Серафим Саровский охарактеризовал состояние вашей церкви, а не той, которую Христос основал. Из этой цитаты явео следует, что архииереи, учащие не Учению Христа, а учению человеческому повинны сами в том наказании, которое применил к ним Господь руками революционеров.

Из Вашей цитаты:

Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко их накажет.

Серафим, конечно, святой старец. Однако, и он - лишь человек, а не бог, и даже пока ещё - не богочеловек. А ,будучичеловеком, он подвержен заблуждениям, основанным на относительном и неполном знании, а также на ментальных привычках и предпочтениях, вторгающихся в мышление.

Вот посмотрите:

Всякое желание внести изменения в правила и учения Святой Церкви есть ересь...

...Потом настанет время, когда под предлогом церковного и христианского прогресса, в угоду требованиям мира сего, будут изменять и извращать догматы (учение) и уставы Святой Церкви, забывая, что они имеют начало от Самого Господа Иисуса Христа,...

...Отсюда доныне сохранились дошедшие до нас правила и предания Св. Апостолов, которые разъяснены и утверждены окончательно раз навсегда и Св. Преемниками — Св. Отцами, руководимыми духом Святым на семи Вселенских Соборах.

А разве эти соборы произошли не спустя несколько столетий после того, как сам Христос уже основал свою Церковь?

А разве значительно позже соборов у нас в России не было раскола, несмотря на то, что на этих соборах правила уже утверждены "окончательно раз и навсегда". Так когда наша, вернее, ваша церковь была еретической - до раскола или после?

И разве сам преподобный не пророчествует о новых изменениях в церкви?

И после этого можно ещё утверждать о беспорочности церкви?!

Можно, конечно, если очень и очень хочется в это верить.

Правда, помимо вашей Российской православной церкви, существует ещё и Христова Небесная церковь, в которой объединены и такие старцы, как Сергий Радонежский, Серафим Саровский и Амвросий Оптинский, и такие подвижники, как Франциск Ассизский, Екатерина Сиенская, Тереза Авильская.

Правда, эта Церковь мало имеет общего с вашей церковью, в которой некий Диамид предаёт анафеме патриарха, за то, что тот отслужил службу в Парижском храме (католическом) богоматери, а некий архимандрит Пимен "без согласия княжеского, обманом и подкупом, он добился того, что был поставлен в сан митрополита" , т.е. обманом и подкупом стал главой Русской церкви, ибо поста патриарха ещё не существовало (патриарх был в Константинополе) - см. Житие Преподобного Сергия издания Св-Троицкой Сергиевой Лавры.


Интересно, о каком таком "грядущем" государе и единой во вселенной церкви говорит старец вот здесь:

а Его Императорскому Величеству (грядущему Государю) и еще гораздо более поможет зделать Господь и для Церкви Святой Православной нашей и единой во всей вселенной истинной -непорочно Апостольской Вселенской Церкви Христовой, но до этого еще много должно будет горя и Государю и Земле Русской перенести.

Ведь про эти пророчества было сказано, что лишь часть из них являются фрагментами собственноручного письма преподобного. А остальные части? Не связало ли их сознание толкователя с Николаем-2 и, естественно со своей любимой церковью?

И как прикажете относиться к эттим пророчествам:

а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь ...

... но не столько и тут крови прольется, сколько тогда как когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется,

Значит, даже Серафим Саровский ошибался, что - очевидно.