[Alexandr5]

Нет не поэтому.

Вообще я не вижу причин почему эти вопросы надо обсуждать вне форума.
Поэтому предлагаю ответ на общем форуме.

Причина проста. Для любого современного физика полярность мира проявляется не в паре дух - материя, а в паре вещество - поле. Даже многие гностики полагают, что дух - это более разряженная материя, а не то, что более разряженная материя более духовна.
Поэтому часто вещество называют материей. Часто можно услышать такое сочетание, материя и поле.
Также объем пространства называют - пространство.

Мышление сформированное на этой (вертикальной полярности) начисто лишено понятия духа. То есть в вопросе о силе и массе, о духе даже вопроса поставить не получится.
Это во первых.
А во вторых напомню, что уровень гун - это уровень третий сверху в гностическом представлении о планах.

Позволю себе напомнить.
1 - Адический.
2 - Монадический.
3 - Атмический. - уровень проявления трех гун.
4 - Буддхический.
5. - Ментальный.
6 - Астральный.
7 - Физический.

Гуны есть тройственная реальность атмического плана. Ни выше ни ниже.
Если мы используем соответствие планов и подпланов, физического мира -
1 - абсолютный.
2. - относительный (духо-материальный)
3. - полевой - это и есть уровень гун, но только физического плана.
4. - плазменный.
5. - газовый.
6. - жидкий.
7. - твердый.

Сова абсолютно правильно утверждает о соотношении массы и силы.
Вопрос только им не ставится - на каком уровне.
Он способен утверждать о первичности массы, кстати, как и любой современный физик, только пока есть вещество. Представить материю лишенную вещественной фазы и массы, но имеющую силу - это вне представления современных физиков.

На уровне же 5-ом, никакого вещества нет вообще. То есть у силы нет массового эквивалента. Пусть попробует вывести силу из массы тела, когда материя лишена телесности - нет никаких тел на этом уровне дифференциации материи. Интересно, а как действительно проградуировать силу, которая еще не дифференцировать до вещества?

Пока есть тело и есть сила - он прав. Но это не уровень гун. - Не гностическое мышление.
На атмическом же уровне - первой дифференциации материи и духа, есть координаты, есть время и есть сила, а массу эта сила еще не имеет, так как поле еще не приняло характер вещества.
Поэтому гностики пользуются более универсальной величиной - силой, которая существует "выше" уровня тел. А поэтому считается в гностицизме более универсальной (первичной) компонентой.

А так как огненное тело есть состояние материи занимающее промежуточное положение между полем (уровнем гун) и веществом (с его соотношением силы и массы), то без понимания природы гун - оказывается невозможно понимание огненного процессов.

Поверьте на слово, друг мой, сколько не встречал так называемых "эзотериков", ни один не смог членораздельно ответить на вопрос - а что это такое - жизненный принцип. Хотя до этого каждый из них "опирался" на это название в своих якобы теософских утверждениях. Обычно при этих вопросах большинство просто умолкают, а напрасно, так как лучше по моему разобраться.

Любое же духовное учение утверждает, что мы имеем дело с гунами в обычной повседневной жизни, ибо весь наш мир состоит из них. - Это видение мира гностическое, а в дальнейшем и духовное должно развиваться на примерах естественной жизни. То есть то, что описывает Учение наблюдается нами каждодневно. И не носит характер "потусторонности".

Люди изучающие Живую Этику поэтому вынуждены как бы иметь две системы мира. Одну очевидную, где чем тяжелее тело тем оно быстрее падает, и другую - гностическую, почерпнутую из духовной литературы.
Тогда они противопоставляют их друг другу, на базе чего и возникает мистификация положений Учения.

Необходимо устранять это различие так, чтобы одна система не противоречила другой.
Но обязательно надо соблюдать последовательность.
Именно вначале надо освоиться с семью вертикальными компонентами, затем с двойственностью, и только затем с гунами.

Иначе получится, как у "совы" - нет вещества - нет и силы. Тогда нет и силы духа, да и духа-то, собственно, то же нет - это все якобы каша представлений древних и современных гностиков о мире.

Вообще я на его стороне, когда он выступает против якобы изобретателей новых систем, к каковым меня и относит. Их действительно множество появилось в последнее время - и систем и их авторов.

Поэтому убедительно советую разобраться в положениях (компонентах) реальности очень тщательно и обязательно в порядке их возникновения. Иначе действительно не избежать каши в духовном мировоззрении.

Убедительно прошу обсуждать подобные вопросы на форуме, так как эти вопросы не носят личный, но общий характер. К тому же у меня не хватит физического времени ответить на одни и те же вопросы каждому корреспонденту.

С уважением. Александр 5.