[Etsi]

[quote=O-K;263083]

Община, 45
...Практично послать или добрый призыв, или оградительную формулу. Всякая злобная посылка непрактична. Правда, можно допустить меч возмущения духа, но лишь в редких случаях, ибо возмущение духа изнашивает оболочку.

В каких практических действиях проявляется это "благородное негодование" и "ускоренная реакция воина"? Может ли кто-то привести примеры?

Непростая тема, не раз уже возникающая на форуме.

На самом деле возмущение духа, о котором говорится в Учении, не имеет ничего общего с благородным негодованием, как и с любым другим негодованием, раздражением, недовольством, осуждением…
Возмущение духа – это реакция на тьму, когда вся ваша светлая сила вдруг начинает подниматься, собираясь в плотный мощный шар и, собрав всю вашу мощь, разряжается на подступившей тьме мощным ударом света.

На истинное возмущение духа способен лишь практически очищенный от самости дух, который поднимает меч света против набухшей тьмы, не испытывая при этом никакого негодования, а лишь разя тьму мощнейшей вспышкой света.
Любое негодование выведет из равновесия и будет потеряна сила удара, более того, по этим вибрациям просочится тьма, поражающая ауру.
Вот почему так много говорится об умении сохранения равновесия. Без него нет воина!

Поэтому здесь, в этой шлоке, говорится о посыле доброго призыва, о формуле «не тронь», как о более доступных вариантах противления злу.
Недостаточно набравший мощь дух при возмущении духа может получит повреждения ауры разной силы, в зависимости от своей степени неочищенности. В идеале не должно быть вообще пятен в ауре, чтобы получить вспышку света мощнейшего накала, не имея ни малейшей бреши в ней…

Это высокая степень.
Так что в нашем арсенале будут другие методы борьбы, возмущение же духа оставим для Высоких…

Возмущение же в бытовом, расхожем понимании – очень опасная штука, так как в нем есть и осуждение, и раздражение, и нетерпимость… осторожно, очень небезопасно!!!


Е.Рерих:
«Во всех Учениях запрещено платить злом за зло, но везде указано праведное возмущение и духовное противление злу. Везде говорится о Мече Духа и о высшей Справедливости». (т. 2. 1934 г., ам. сотрудникам. 22.10.1934).
«Каждый Махатма начал свое восхождение из гущи народной, лишь дерзнув избрать трудный путь Великой Души. Также рядом с дерзновением он открыл в сердце возмущение духа, ибо как же иначе вспыхнут огни?». (т. 1. 1919-1933 гг., ам. сотрудникам. 3.06.1931).