[Редна Ли]

По ходу изучения этой темы я наткнулся на один интересный момент:

Камень знай. Камень храни.
Огонь сокрой. Огнем зажгися.
Красным смелым.
Синим спокойным.
Зеленым мудрым.
Знай один. Камень храни.
Фу, Ло, Хо, Камень несите.
Воздайте сильным.
Отдайте верным.
Иенно Гуйо Дья —
прямо иди!

Н.К.Рерих, 1911 год.

Иенно-Гуйо-Дья — под этим именем в Японии известен бродячий монах-аскет, создавший буддийское движение Шугендо и братство странствующих монахов Ямабуши. Однако легенды древней Японии повествуют, что Иенно-Гуйо-Дья — это знаменитый князь Сётоку (574-622) — выдающийся государственный и религиозный деятель, святой, философ, законодатель, основатель японского буддизма, с деятельностью которого был связан расцвет Японии как государства. В исторической литературе его сравнивали с Буддой, Конфуцием и Христом.

Существует и предание, утверждающее, что после поддельных похорон князь принял имя Иенно-Гуйо-Дья, ушел в горы и стал отшельником. «Ямабуши» - «вольные монахи», «горные мудрецы» созданного им братства сознательно противопоставляли себя официальной буддийской церкви и несли Учение Будды народу. Во многом благодаря их деятельности буддизм в Японии превратился из религии избранных в религию для всех.

С именем Сётоку связано пророчество о приближении эры Мироку, или Будды грядущего — Майтрейи, а также изумительно прекрасная деревянная скульптура Мироку, которая, по преданию, была вырезана самим Сётоку.

Народная память запечатлела образ князя Сётоку, или Иенно-Гуйо-Дья, как необычайно сострадательного к людям, всегда помогающего бедным и путникам.

-------------------------------------------

Ямабуши (букв. – «ночующие в горах», «горные мудрецы») – первоначально братство отшельников, селившихся в труднодоступных горах. Благодаря высочайшему авторитету, который они заслужили своими духовными возможностями и нравственностью, это движение постепенно получило широкое распространение, приобретя последователей во всех слоях японского общества.

-------------------------------------------

Особое место в сюгэндо занимают представления о горах как сакральных объектах, «местах силы».

Поскольку я уже раньше слышал о Братстве Ямабуши, как о реально существующем и сейчас, и весьма влиятельном, хотя и очень загадочном, Братстве, то такое указание на него в одном из очень ранних и пророческих стихотворений Н.К.Рериха кажется мне очень интересным.

В связи с этим, можно так же обратить внимание на то, что имя Фуяма не китайское, как это принято считать, а японское, в переводе означающее, как я понял "горный ветер" или "горный воздух". Либимый, кстати, сюжет картин Рериха

Так же довольно интересно сравнить флаг Японии с рериховским Знаменем Мира, и почитав вот тут:
http://www.mith.ru/cgi-bin/yabb2/YaB...num=1143465466
о традициях японской геральдики, немного призадуматься... Флаг Японии был придуман буддийскими монахами.

Кстати, некоторыми особенностями Братства Ямабуши еще хорошо объясняется обилие боевой терминологии в текстах АЙ.